Старообрядчество

СТАРОВЕРЫ… Всякое слово о них вызывает неподдельный интерес. Есть в этих людях нечто сильнее мускулов. Это «нечто» – сила ДУХА, позволяющая совершать невозможное. Это про них губернатор Восточно-Сибирского края Трескин после первой же инспекционной поездки написал: «...они и камень сделали плодородным». В романе «Скитники» рассказывается о староверческой общине, зародившейся в Ветлужских лесах во второй половине ХIХ века, одолевшей долгий, трудный путь через Урал, Сибирь и обосновавшейся в Забайкальском крае; оттесненной затем в глушь Алданского нагорья и хоронящейся там по сию пору. Книга написана сочным, живым языком и, благодаря увлекательному сюжету, читается легко, с неослабевающим интересом до последней страницы.

Роман «Скитники» известного сибирского писателя Камиля Зиганшина посвящен истории жизни староверческой общины, зародившейся в ветлужских лесах в середине XIX века, одолевшей трудный путь через Сибирь и обосновавшейся в Забайкальском крае, оттесненной затем в глушь Алданского нагорья и там хоронящейся по сию пору. В романе «Золото Алдана» повествуется о драматических событиях в жизни той же общины в период с 1935 по 1955 год, когда ее судьба тесно переплелась с судьбой белогвардейской колонии, образованной уцелевшими участниками Якутского похода дружины генерала Пепеляева.

Книга приглашает читателя к познанию далекого прошлого наших предков, чтобы представить глубочайшие корни возникновения славянорусов и ариев, а также оценить исторический путь их развития и первичные основы верования, получившие название ведических. В последующем Веды стали мифологическим фундаментом для всех национальных и мировых верований и религий. Постоянный страх разумного человека за свою жизнь и полная зависимость от различных природных катаклизмов и хищников вынудили его искать защиту у невидимых небесных сил, поиск которой увенчался верой в Бога. Содержание книги основано на: Священных Писаниях современных мировых религий; результатах исследований ученых; материалах старообрядцев (староверов); древнейших памятниках индийской и иранской литератур. В них содержится полная картина ведического понимания славянорусами и ариями окружающего их мира и социальных отношений, изложенных в форме религиозных, космогонических легенд, мировоззренческо-философских и мифологических представлений и понятий. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Многоплановое историческое повествование, рассказывающее о жизни заволжского старообрядческого населения, о крестьянских промыслах, быте купечества и раскольнических скитов! С самого своего появления роман был принят с восторгом читающей публикой – от царской семьи до грамотных крестьян. Успех романа оказался непреходящим. Быт народа в его мельчайших деталях, народные верования, где сплетаются язычество и христианство, обряды, песни лирические и духовные, промыслы и ремесла с их терминологией и присловьями – все описано живой речью П. И. Мельникова, поэтому читатель и не остается безразличным. Весь жизненный опыт Мельникова, неисчислимые личные наблюдения, знание истории родного края, душевное сочувствие любимым героям – все слилось в лучшем романе Мельникова. © ООО «Издательство АСТ», 2018

Основанная на реальных событиях, полумифическая история, связанная двумя эпизодами жизни молодого человека. I часть – 1932 год. Волею несчастного случая и коварного преступления, четырнадцатилетний городской юноша попадает в иные условия существования вне цивилизованного мира. Прижитый семьёй отшельников староверов, он обретает навыки выживания и существования в дремучих лесах. II часть – 1942 год, затрагивает события в годы Великой Отечественной Войны. Главный герой – боевой офицер НКВД, находясь в составе разведгруппы в глубоком тылу противника, снова встречает своего восприемника, и с его помощью и непосредственным участием в диверсионной операции решает поставленные задачи.

Весна. Люди утверждают, что это самое любимое время года. Все зеленое, все цветет, а мы продолжаем есть пустые, не качественные продукты питания. Оказывается, мы ушли от своего видового питания зернобобовыми. Об этом написала книгу. "МЯкотьСОлода" Это призыв вернуть источник свежей энергии зерна и бобовых в питание. Книга это рассказ о моей встрече с солодом в глубоком детстве. Это встреча с домоводством староверов. Поделюсь историей происхождении слова МЯ СО, согласно представлениям староверов. Тут есть четкая граница между солодовым ЗЕРНОМ И ПРОРОСТКАМИ. Так же публикую научные исследования солода, какие изменения происходят в солоде. О рецептах из МЯкоти СОлода. Сейчас книгу можно получить в электронном виде. Верни себе источник живого питания и радуйся весне и лету! Технолог по аюрведическому питанию.

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе. Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к реалиям социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя и увидел свет лишь в 1989 году.

Странные и непонятные события происходят в глухом таежном поселке, где живут потомки кержаков-старообрядцев. После загадочной и страшной смерти отца Даша остается один на один с враждебно настроенными к ней жителями. В борьбе за счастье девушке придется столкнуться не только с завистью, подлостью и жестокостью. Она не знает, что один из ее односельчан –маньяк – убийца, зараженный вирусом мирового зла. Он все ближе и ближе подбирается к девушке, а рассчитывать ей приходится только на себя. Книга будет интересна любителям детектива, мистики, любовного романа.

С самого своего появления роман был принят с восторгом читающей публикой – от царской семьи до грамотных крестьян. Успех романа оказался непреходящим. Быт народа в его мельчайших деталях, народные верования, где сплетаются язычество и христианство, обряды, песни лирические и духовные, промыслы и ремесла с их терминологией и присловьями – все описано живой речью П. И. Мельникова, поэтому читатель и не остается безразличным. Весь жизненный опыт Мельникова, неисчислимые личные наблюдения, знание истории родного края, душевное сочувствие любимым героям – все слилось в лучшем романе Мельникова.

Трилогия «Сказания о людях тайги» включает три романа «Хмель», «Конь рыжий», «Черный тополь» и охватывает период с 1830 года по 1955 год. Трилогия написана живо, увлекательно и поражает масштабом охватываемых событий. «Хмель» – роман об истории Сибирского края – воссоздает события от восстания декабристов до потрясений начала XX века. «Конь рыжий» – роман о событиях, происходящих во время Гражданской войны в Красноярске и Енисейской губернии. Заключительная часть трилогии «Черный тополь» повествует о сибирской деревне двадцатых годов, о периоде Великой Отечественной войны и первых послевоенных годах.

Подобранные вопросы и ответы Иоанна о вере, христианстве, православии.

В настоящий сборник включены материалы круглого стола «Культурное наследие старообрядчества. Опыт изучения, сохранения, возрождения и популяризации», организованного Центром краеведения, москвоведения и крымоведения Института Наследия совместно с Митрополией Московской и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви и Культурно-паломническим центром имени протопопа Аввакума. Круглый стол прошел в Институте Наследия 18 ноября 2021 г. и был приурочен к большому юбилею – 250-летию образования старообрядческих Рогожского и Преображенского кладбищ, всероссийских центров староверия. В сборник включены 12 статей, посвященных проблемам истории и культурного наследия староверов Москвы, Подмосковья и Центральной России, а также вкладу известных деятелей старообрядчества в отечественную науку и культуру. Сборник продолжает серию научных изданий Центра краеведения, москвоведения и крымоведения – статей, справочников, монографий, посвященных культуре и памятникам старообрядчества. Он может быть востребован широким научно-краеведческим и старообрядческим сообществом, а также быть полезен экскурсоводам, сотрудникам музеев, историкам, культурологам и всем, кто интересуется историей старообрядчества, традиционными основами отечественной культуры.

Научно-информационная база данных (справочник) посвящена культурному наследию основных согласий московского старообрядчества XVIII—XXI вв. В современной историографии – это первый опыт такой работы, которая носит комплексный характер. Основу базы данных составляют расположенные в алфавитном порядке очерки-справки (80 в основном разделе и 15 в приложениях) об объектах материального и нематериального культурного наследия староверов Москвы: храмах, моленных, церковно-общественных организациях, заведениях, историческом некрополе, мемориальных памятниках и т.д. Очерки-справки сопровождаются фотографиями, вспомогательным списком основных источников и литературы. В структуру базы данных, помимо основного раздела, входят подробное введение с обзором историографии и источников, очерки по истории московского старообрядчества и по исторической топографии его памятников в Москве. Приложения к базе данных имеют самостоятельное научное значение и содержат впервые вводимые в научный оборот именные росписи (по персоналиям) значительной части надгробных памятников Рогожского (186 надгробий) и Преображенского (170 надгробий) исторических старообрядческих некрополей, а также аннотированный перечень мемориальных памятников и памятных досок, связанных с историей и персоналиями старообрядцев, существующих в городской историко-культурной среде. База данных иллюстрирована 143 фотографиями (в большинстве своем современными). Справочник рассчитан на широкий круг пользователей, занимающихся различными проблемами истории и культурного наследия московского староверия.

Эта книга возникла как продолжение разговоров с самыми разными людьми о старообрядцах, о Церкви, об истории и о судьбе России. Cтарообрядцы своим существованием напоминают: Раскол не исцелен, ответы на главные вопросы не даны, успокаиваться нельзя, надо иметь смелость пойти до конца. Кажется, только так можно смотреть в будущее нашей страны и нашего народа. Автор рисует общую картину истории и культурной жизни старообрядцев, объясняет принципы их веры и разбирает основные мифы о старообрядцах, укоренившиеся в массовом сознании. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Мельчайшие подробности русского быта, невероятные обряды и верования, ремёсла и кухня: всё слилось в известнейшем романе П.И. Мельникова-Печерского о самобытной и старозаветной Руси! С самого своего появления роман был принят с восторгом читающей публикой – от царской семьи до грамотных крестьян. Успех романа оказался непреходящим. Быт народа в его мельчайших деталях, народные верования, где сплетаются язычество и христианство, обряды, песни лирические и духовные, промыслы и ремесла с их терминологией и присловьями – все описано живой речью П. И. Мельникова, поэтому читатель и не остается безразличным. Весь жизненный опыт Мельникова, неисчислимые личные наблюдения, знание истории родного края, душевное сочувствие любимым героям – все слилось в лучшем романе Мельникова. © ООО «Издательство АСТ», 2018

В очерке описывается история уральского села Старый Шагирт в XIX – XX веках, восстановленная по архивным документам и семейным хроникам, а также излагаются личные воспоминания, впечатления и отношения автора к минувшим событиям.

Ксения, героиня повести Сергея Прокопьева, из старообрядцев, прошедших мясорубку советского атеизма. Бесконечно далёк от церкви и её заповедей отец, мать возвращается к Богу, прожив трудную жизнь. От неё Ксения узнаёт молитву старообрядцев «Сон Пресвятой Богородицы» о крестных страданиях Иисуса Христа. Сама Ксения долго время жила, не заостряя внимание на заповеди «не прелюбы сотвори», не заморачиваясь на вопросе: хорошо или нет изменять мужу. Одно беспокоило – главное, чтобы он не узнал. Остальное мелочи. Работала, училась, растила детей и жила в своё удовольствие, увлекаясь новыми связями, снова и снова влюбляясь. Однако со временем начинается взросление, переоценка себя. Погибает муж, что-то идёт наперекосяк. Автор описывает героиню в поворотный момент её жизни.

Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству. Но тем ярче живым, чистым блеском сияет настоящая любовь, подлинная вера, красота человеческой души.

Роман «Аввакум» известного русского писателя Владислава Бахревского повествует об одной из знаковых фигур русской истории середины XVII века. Протопоп Аввакум – талантливый оратор и полемист, ревнитель «отеческой веры» и ярый противник никоновских церковных реформ, который чужд всяческих интриг и прямо отстаивает свои убеждения, однако в Москве, при царском дворе, свои порядки – там борются не за убеждения, а за власть. Если проповеди и призывы Аввакума созвучны тайным замыслам власть имущих, он может получить поддержку, а если нет – правдолюбцу уготован путь мученика. Роман «Аввакум» – это не только роман об одном человеке, но и панорамная картина русской жизни, детальная и яркая. Здесь показан и царь Алексей Михайлович со всем своим окружением, и его державные дела, в том числе войны со Швецией и Польшей, а также взаимоотношения с патриархом Никоном. Не случайно в 2011 году именно этот роман лег в основу сериала «Раскол».

Тема книги редкая и особая. Книгу составляют прозаические произведения и исторические сведения о крестьянах-староверах, называемых кержаками, а также размышления и жизненные наблюдения автора за их бытом и семейным укладом. Интересна и часть книги «Семейный альбом», в котором представлены старинные фото семей кержаков и современные снимки их потомков. Автор сердечно благодарит тех, кто делился с ней своими воспоминаниями, кто предоставил фотографии своих предков, бережно хранимые в семьях уже целый век. Особая признательность и благодарность Михаилу Леонидовичу Пищальникову, который организовал и финансировал издание этой книги.