Старая Москва

Иногда гениальный поэт может предугадать будущее. И, создав свой шедевр, повлиять на обычный ход времени. Но всегда ли это приводит к счастливому концу? Москва видела много странных историй. Вот эта одна из них…

«Как кратка жизнь, так бесконечно детство»… Оно стоит за спиной в сознании взрослого как предыдущая жизнь. Память о безмятежном детстве возвращает нас в гармоничный и совершенный мир ярких красок, звуков, запахов, безболезненных отношений и приобретений без потерь, где взрослая душа отдыхает. Рассказ "Дом на Безбожном" вошел в шорт-лист международного конкурса "Когда мама и папа были маленькими" 2021, организованного Ассоциацией гуманистов Планеты и Русским домом в Хельсинки.

Москва. 70-е годы ХIХ века. Окончилась русско-турецкая война. Толстой и Достоевский – властители умов. Общество с неослабным интересом следит за громкими судебными процессами, присяжные выносят вердикты, адвокаты блещут красноречием, а сыщики ловят преступников. Газеты подстрекают в людях жажду известности, славы, пусть даже и недоброй. В Москве орудует банда беглого каторжника Рахманова, за которым охотится вся московская полиция во главе с Василием Романенко. Тем временем, Пётр Вигель становится помощником знаменитого следователя Немировского. Его первое дело вначале кажется простым: застрелен ростовщик, и все улики указывают на его сожител

Россия и православный строй ее души показаны здесь силою ясновидящей любви! Иван Сергеевич Шмелёв (1873-1950) – русский писатель, публицист, православный мыслитель, был номинирован на Нобелевскую премию по литературе. Трагические события, связанные с революцией и военными событиями, особенно расстрел двадцатипятилетнего сына, офицера царской армии, в 1922 году подвигли Шмелева к эмиграции за рубеж. О Шмелеве той поры Борис Зайцев писал: «Писатель сильного темперамента, страстный, бурный, очень одаренный и подземно навсегда связанный с Россией…» Во многом автобиографичный роман «Лето Господне» (1933—1948) написан в эмиграции. Главный герой, семилетний мальчик Ваня, рассказывает о своих воспоминаниях из детства, о своей семье, о событиях и праздниках, которые особенно запомнились. И.А. Ильин писал о «Лете Господнем»: «Великий мастер слова и образа, Шмелев создал здесь в величайшей простоте утонченную и незабываемую ткань русского быта, в словах точных, насыщенных, изобразительных… Россия и православный строй ее души показаны здесь силою ясновидящей любви». © ООО «Издательство АСТ»

Россия и православный строй ее души показаны здесь силою ясновидящей любви! Иван Сергеевич Шмелёв (1873-1950) – русский писатель, публицист, православный мыслитель, был номинирован на Нобелевскую премию по литературе. Трагические события, связанные с революцией и военными событиями, особенно расстрел двадцатипятилетнего сына, офицера царской армии, в 1922 году подвигли Шмелева к эмиграции за рубеж. О Шмелеве той поры Борис Зайцев писал: «Писатель сильного темперамента, страстный, бурный, очень одаренный и подземно навсегда связанный с Россией…» Во многом автобиографичный роман «Лето Господне» (1933—1948) написан в эмиграции. Главный герой, семилетний мальчик Ваня, рассказывает о своих воспоминаниях из детства, о своей семье, о событиях и праздниках, которые особенно запомнились. И.А. Ильин писал о «Лете Господнем»: «Великий мастер слова и образа, Шмелев создал здесь в величайшей простоте утонченную и незабываемую ткань русского быта, в словах точных, насыщенных, изобразительных… Россия и православный строй ее души показаны здесь силою ясновидящей любви». © ООО «Издательство АСТ»

"Лето Господне (Праздники. Радости. Скорби)" – роман русского писателя Ивана Шмелёва. Это автобиографическое произведение, которое описывает жизнь в патриархальной купеческой семье глазами маленького мальчика. Русский уклад жизни описывается через церковный богослужебный год, начиная с Великого Поста: показаны не только церковные службы, молитвы, паломничества, но и семейный быт: традиционные праздничные и постные блюда, обычаи. musopen.orgThe Nutcracker Suite – Act I, No.1. Overture Pyotr Ilyich Tchaikovsky / European ArchiveThe Nutcracker Suite – Act II, No.11. Children's Galop and Entrance of the Parents Pyotr Ilyich Tchaikovsky / European Archive © ИДДК

«Пиковая дама, приди!» – это книга мистических и сентиментальных рассказов, новелл и повестей о Москве и её жителях, легендах и привидениях, об ушедшем романтизме, спиритических сеансах и путешествиях во времени. На страницах этого сборника читатели смогут встретить Михаила Булгакова, Николая Гоголя и даже таинственного учёного Якова Брюса, прослывшего московским колдуном и масоном. Девять увлекательных историй разворачиваются на улицах и бульварах Москвы XIX века и в наши дни, рассказывают о тяге её жителей к неизвестному и потустороннему и вместе с тем – к философии и религии, а также о том, как всё это веками уживается в загадочной русской душе. Здесь мистика сочетается с историческими фактами, а реалистичные зарисовки современной столичной жизни – с атмосферой старой Москвы.

В мире не так много писателей, чья судьба и творчество сплетается в единое целое с жизнью конкретного города. «Булгаковская Москва» столь же органичный и бесконечно глубокий мир, как и «Петербург Достоевского», «Прага Кафки», «Нью-Йорк Селенджера». Булгаков прожил в Москве всего двадцать лет с 1921 по 1940 год, но здесь он прошел свой путь от безвестного журналиста газеты «Гудок» до автора романа «Мастер и Маргарита», который признан шедевром мировой литературы. Булгаковская Москва – достаточно компактное пространство между Тверской и Остоженкой. Экскурсия по этим местам познакомит слушателя с домами, в которых автор жил сам, и в которых поселил героев своих книг, со сложной для творческих людей эпохой 20-30-х годов, подарившей нашей культуре имя Мастера. Содержание: 1. Введение 2. Театр Сатиры (Триумфальная пл., 2) 3. Дом 302-бис (Б. Садовая, 10) 4. Патриаршие пруды 5. Особняк Маргариты – 1 (Спиридоновка, 17) 6. Особняк Рябушинского (М. Никитская, 6/2) 7. Литературный институт (Тверской бул., 25) 8. Дом Гоголя (Никитский бул., 7) 9. Последняя квартира Булгакова (Нащокинский пер., 3/5) 10. Подвал Мастера (Мансуровский пер., 9) 11. Особняк Маргариты – 2 (Остоженка, 21)

Тонкий, многогранный и загадочный роман М.А. Булгакова читает для вас Вениамин Смехов – артист Московского театра на Таганке. Исполнитель одной из самых сложных ролей в одноименном спектакле Ю.Любимова, создатель театрального образа Воланда делится своим прочтением романа. Аудиоверсия издана с сокращениями. "В Иерусалиме я понял, почему невозмутимый Воланд так раздражен «непослушанием» Мастера, нет – неподвластностью, необъяснимостью Мастера. Я понял: если Булгаков предвидел Город, значит, и он, и его Мастер владеют чем-то единственным, что не подчиняется сатане в мире живых существ. Это – воображение, интуиция, талант." В.Смехов © М. Булгаков (наследники) ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ

…Самые невероятные вещи происходят в Москве 30-х годов. Берлиоз – председатель правления литературной ассоциации МАССОЛИТ – и Иван Бездомный – молодой поэт – в один из знойных весенних вечеров спорят на тему, жил ли на самом деле Иисус. Неожиданно в их разговор встревает незнакомец, который утверждает, что знает наверняка, что Иисус жил, более того, незнакомец лично присутствовал на балконе Понтия Пилата во время допроса Иешуа Га-Ноцри. Так начинается самое интригующее и загадочное произведение Михаила Булгакова, которое он писал более девяти лет и правил практически до самой смерти. «Мастера и Маргариту» каждый интерпретирует по-своему. Для кого-то это любовный роман, для кого-то сказка, кто-то откроет для себя в книге философские, религиозные и этические принципы… © М. Булгаков (наследники) ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ

"В печке ревел огонь, в окна хлестал дождь. Тогда случилось последнее. Я вынул из ящика стола тяжелые списки романа и черновые тетради и начал их жечь. Это страшно трудно делать, потому что исписанная бумага горит неохотно. Ломая ногти, я раздирал тетради, стоймя вкладывал их между поленьями и кочергой трепал листы. Пепел по временам одолевал меня, душил пламя, но я боролся с ним, и роман, упорно сопротивляясь, все же погибал. Знакомые слова мелькали передо мной, желтизна неудержимо поднималась снизу вверх по страницам, но слова все-таки проступали и на ней. Они пропадали лишь тогда, когда бумага чернела и я кочергой яростно добивал их…" М.А.Булгаков, «Мастер и Маргарита»

Москва – центральная тема в творчестве Гиляровского. Много лет он изучал трущобы города и жизнь их обитателей. Идея написать книгу о прошлом Москвы возникла у него в начале 20-х годов, когда с лица города стали исчезать Хитровка, Грачевка, Аржановка. Первое издание «Москвы и москвичей» вышло в 1926 году. В книгу вошло всего пять глав. Через несколько лет Гиляровский вновь вернулся к работе над книгой. В 1931 году вышло второе издание «Москвы и москвичей», книга называлась «Записки москвича», из первой книги в нее вошла лишь одна глава. Это была вновь написанная книга… Спустя столетие по книге Владимира Гиляровского «Москва и москвичи» изучают историю Москвы. Гиляровский невероятно наблюдателен и описываемые им типы так точны, что их образы встают перед глазами как живые. Это и булочники с парикмахерами, и торговцы в Охотном ряду, и пожарники с литераторами… Общительный и веселый, щедрый и добрый, всегда полный любопытства к жизни Гиляровский мог расположить к себе любого человека, будь то бедняки с Хитровки или же богатые помещики с Лубянки.

Аудиозапись с участием Михаила Козакова. Этой книге нет равных и подобных в нашей литературе. Знаменитые очерки из московской жизни начала XX века привлекают читателей разных поколений и эпох не столько интересными фактами и неожиданными подробностями (а их в книге множество), сколько пронзительным ощущением уникальности и хрупкости человеческих судеб, гениально схваченным пером Владимира Гиляровского. Артисты, художники, студенты, извозчики, булочники и парикмахеры того времени узнаваемы и современны. Также как и лавки Охотного ряда, тайны Неглинки, притоны Хитровки, Колосовки и Грачевки с их грязными дворами и промозглыми «фатерами», где жизнь на грош, а любовь за копейку…

Аудиогид «Православные святыни Московского Кремля» расскажет вам об истории возникновения и создания Московского Кремля, по праву считающегося главным духовным центром России, ее сокровищницей, хранителем ее культуры и старины. Вы совершите экскурсии по древним храмам, соборам и церквям Кремля, ставшим свидетелями и участниками всех важнейших событий в истории Москвы и нашей страны. Возникновение Москвы. Устройство православного храма. Первые храмы Кремля. Храм во имя Рождества Иоанна Предтечи, «что под Бором». Собор Спаса-Преображения на Бору. Путешествие в Кремль. Успенский собор. Колокольня Ивана Великого. Собор во имя святого Архистратига Михаила. Благовещенский собор. Церковь положения Ризы Богоматери во Влахерне. Собор Двенадцати апостолов. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Сенях. Домовые церкви Теремного дворца. Разрушенные храмы: Чудов монастырь. Вознесенский монастырь. Храм во имя святых равноапостольных Константина и Елены. Благовещенская церковь на Житном дворе. © Е. Лебедева (наследники) ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ

Тонкий, многогранный и загадочный роман М.А. Булгакова читает для вас Вениамин Смехов – артист Московского театра на Таганке. Исполнитель одной из самых сложных ролей в одноименном спектакле Ю.Любимова, создатель театрального образа Воланда делится своим прочтением романа. Аудиоверсия издана с сокращениями. "В Иерусалиме я понял, почему невозмутимый Воланд так раздражен «непослушанием» Мастера, нет – неподвластностью, необъяснимостью Мастера. Я понял: если Булгаков предвидел Город, значит, и он, и его Мастер владеют чем-то единственным, что не подчиняется сатане в мире живых существ. Это – воображение, интуиция, талант." © М. Булгаков (наследники) ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ

Роман-трилогия «Лето Господне: Праздники. Радости. Скорби» – самое значительное произведение Ивана Сергеевича Шмелева (1873 – 1950), в котором он воссоздал свою Россию – страстно любимую и в силу жизненных обстоятельств навсегда утраченную. «Лето Господне» – церковный календарь, прочитанный глазами ребенка. Из сонма религиозных праздников, обрядов и символов автор выстраивает человеческую жизнь в движении плоти и духа. И это уже не сказочное детское чувство, а родовая память, пробуждающееся чувство национальной гордости и причастности к русской истории и народным святыням. В аудиокнигу включена первая часть романа – «Праздники». Содержание Великий пост Чистый понедельник Ефимоны Мартовская капель Постный рынок Благовещенье Пасха Розговины Царица Небесная Троицын день Яблочный Спас Рождество Святки Птицы Божьи Обед «для разных» Круг царя Соломона Крещенье Масленица

Роман-трилогия «Лето Господне: Праздники. Радости. Скорби» – самое значительное произведение Ивана Сергеевича Шмелева (1873 – 1950), в котором он воссоздал свою Россию – страстно любимую и в силу жизненных обстоятельств навсегда утраченную. «Лето Господне» – церковный календарь, прочитанный глазами ребенка. Из сонма религиозных праздников, обрядов и символов автор выстраивает человеческую жизнь в движении плоти и духа. И это уже не сказочное детское чувство, а родовая память, пробуждающееся чувство национальной гордости и причастности к русской истории и народным святыням. В аудиокнигу включена вторая часть романа – «Радости». Содержание Ледоколье Петровками Крестный ход Покров Именины Преддверие Празднование Михайлов день Филиповки Рождество Ледяной дом Крестопоклонная Говенье Вербное воскресенье На Святой Егорьев день Радуница

Музей М.А. Булгакова и Литрес подготовили аудиоэкскурсию-спектакль «Рагно, воды!», который озвучили актеры, студенты Театрального института им. Бориса Щукина: Алексей Гриценко, Анна Чумак, Даниил Манджиев. Куратором выступил Иван Назаров, режиссером стал Владимир Бровкин, а композитором – Николай Орловский. Слушателям предлагается заглянуть за сцену МХАТа, где кипят нешуточные страсти и во всю идут репетиции спектакля «Мольер»; увидеть богато расшитые золотом костюмы и грандиозные декорации 1936 года, услышать овации зрителей, крики «Браво!» и безжалостную, обезоруживающую критику. Вы станете свидетелем запрета пьесы почти на 30 лет и ее триумфального возвращения на главные сцены страны в начале 1960-х. В аудиоэкскурсии-спектакле звучат отрывки из произведений Михаила Афанасьевича Булгакова «Кабала святош» и «Жизнь господина де Мольера», а также фрагменты дневника Елены Сергеевны Булгаковой.

"То, что вы, надеюсь, прослушаете, – это аудио-альбом «Евангелие от Мастера», мой моноспектакль по «роману в романе» «Мастер и Маргарита» – одна из важнейших для меня работ в жизни. Почему? Для человека исповедующего христианскую религию и философию, воспитанного в основном на христианской культуре, главы об Иешуа Га-Ноцри, Понтии Пилате, Левии Матвее – самая ответственная тема в литературе, к которой я рискнул обратиться в качестве режиссера и исполнителя. Нет ли в этом греха? Ведь с точки зрения христианского канона главы эти еритичны. Все или почти все было не так, и Булгаков это прекрасно знал. Иешуа без двенадцати учеников. Ему 27 лет, а не 33, и так далее и тому подобное. Ясно – Ересь и Соблазн. С чьей-то точки зрения, опасная ересь и опасный соблазн. Очень возможно – и, однако… Для меня Дух всегда важнее буквы. А сочинение Мастера, вне всяких сомнений, высокодуховно и, при всей фантастичности (роман!), стало пятым Евангелием. Художественной вариацией на манер вариаций на христианскую тему великой живописи, где Мадонны иногда пишутся на фоне флорентийских деревьев за окнами. Мне показалось чрезвычайно важным что-то усилить и проакцентировать в звучащем слове Мастера. В этом мне помогла замечательная музыка композитора Шандора Каллаша, сочиненная специально для нашего спектакля. В музыке арамейские, иудейские, римские и христианские темы. В сочетании со звуковым рядом (шумы, многоголосица толпы и т. д.), как мне кажется, возникает смысловая полифония. Я благодарен всем принимавшим участие в этой работе. Если нам удастся хотя бы отчасти выполнить те задачи, которые мы перед собой ставим, – я буду счастлив. В надежде на это, мой гипотетический слушатель, я предлагаю вашему вниманию этот альбом." Михаил Козаков © М. Булгаков (наследники) ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ

В замечательной книге Ивана Шмелева «Лето Господне» перед читателем предстает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывается мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой. Для старшего школьного возраста.