Славянская культура

Древнеславянское мировоззрение включает широкий спектр образов и понятий, неразрывно связанных с природой и космосом. Оно, как зеркало, отражает вселенскую гармонию мироздания. Первая часть книги «Славянский ведизм. Числоведение» предоставляет читателю счастливую возможность прикоснуться к божественному миру наших предков и познакомиться с малоизвестными доселе тайнами славянского ведического исчисления. Вторая часть «Закон Прави и мировой кризис» предлагает проследить связь глубинного менталитета разных народов с вопросами современности: в каких плоскостях люди различной коммунитарности могут находить взаимопонимание? Какова роль России в выходе из нынешнего мирового кризиса? Авторы предлагают рассмотреть эти вопросы с неожиданного ракурса: историко-мировоззренческого. Чтобы понять происходящее, нужно свериться с опытом прошлого, где можно найти ответы на острые проблемы нашего времени.

"Чем может гордиться Россия?" представляет новый взгляд на русскую культуру, а так же возможный позитивный образ будущего России, По мнению автора, русская культура является явлением уникальным, но недооцененным в силу ряда обстоятельств. Книга будет интересна тем, кто интересуется русской и славянской культурой и историей.

В данной книге автор исследует происхождение пословиц, поговорок, фразеологизмов, в чьем составе присутствуют различные имена собственные. Предпочтение делается русским и английским единицам.

Славянские сказки, которые будут интересны как взрослым, так и детям,в них много поучительного и сказочного,а главное - это наши Родные сказки - Русские.

Традиции, верования и обряды русского народа уходят своими корнями в славянскую мифологию – в богатый метафорами и аллегориями мир сказок, легенд и преданий. Эта книга приоткрывает завесу времени и рассказывает современному читателю о том, каким был пантеон древних славянских богов, в каких духов верили и кому делали щедрые подношения наши дальние предки, какие отмечались в те времена праздники, как по природным явлениям определяли качество будущего урожая, и какие предвестники обещали скорое несчастье или, наоборот, счастливое разрешение сложных житейских ситуаций. Богато иллюстрированная красочной русской живописью, книга также дополнена старинными песнями, былинами и сказаниями, бережно сохраненными и дошедшими до наших дней. Издание будет интересно учащимся, а также всем, кого интересуют исторические истоки славянской культуры.

Есть ли альтернатива той жизни, которой ты живешь? Есть, стоит только отойти на несколько шагов в сторону. А если отойдешь еще дальше – в самую глубину, например, леса, ты сможешь найти пор-тал. В другое измерение. Выживет и сможет найти выход тот, кто отключит в себе шум мегаполиса, и услышит голос предков. Борьба – прежде всего внутренняя – самая сложная. Проверишь свои силы? Будет сложно, но интересно.

В тринадцатый день рождения паренька по имени Яромир случается конец света. Погасло солнце, а вместе с ним скоро угаснет и жизнь на земле. Люди давно перестали заботиться о планете, разучились жить в ладу с природой и уважать стихии. Мир погружается во мрак и панику. Но Яромир не теряет надежды, а главное – находит способ заручиться поддержкой разгневанной стихии и древних богов, чтобы всё исправить. На это у него всего один день. И в помощь лишь загадочный медальон неземного происхождения, друг-интеллектуал Пашка по кличке Профессор и странноватый дедушка, который на самом деле не тот, кем он кажется...

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся мифологией и историей славянских народов. Пользуясь данными сравнительной мифологии, археологии и этнографии, автор выявляет и анализирует характерные особенности культов Велеса, Перуна, Богини Матери и солярных божеств славянского пантеона. Большое внимание уделено рассмотрению верований, зародившихся в языческой среде и составивших в дальнейшем, основу "народного христианства".

Словарь сюжетов и мотивов восточнославянских этиологических сказок и легенд представляет собой свод материалов, относящихся к народной этиологии – области фольклорно-мифологического знания о сотворении мира, создании природных и культурных объектов, формировании социальных институтов. Важный аспект народной этиологии – это представление не только о возможности изменений и трансформаций всех элементов мироздания, но и поверья о превращении одних объектов в другие. Материалы, собранные в словаре, позволяют проанализировать сюжеты, мотивы и набор персонажей, характерные для всего восточнославянского ареала, для отдельных национальных традиций (русской, белорусской, украинской) или для традиций региональных, а также выделить универсалии и раритеты, архаические и инновационные элементы в системе народной этиологии. Помимо словника издание содержит библиографию, в которой представлены основные собрания восточнославянских этиологических текстов и исследования, посвященные отдельным сюжетам и народной этиологии в целом. Книга адресована фольклористам и широкому кругу читателей, интересующихся славянским фольклором и традиционной народной культурой.

Сила слова - это мощный инструмент в достижении своих целей. Славянские заговоры, которым несколько веков, имеют огромную силу. В данной книге собраны заговоры и наговоры славянской Руси, которые действуют и работают.

Предлагаемый аннотированный библиографический указатель охватывает материалы на русском, украинском и белорусском языках, опубликованные в период с 1830-х гг. по 2010 г. В указатель включены сведения о публикациях заговоров в виде специальных сборников, посвященных магическому фольклору, коллекций заговоров в изданиях регионального и локального фольклора, в газетной и журнальной периодике, в следственных делах о колдовстве, в старинных лечебниках и рукописных сборниках смешанного состава. При этом заговоры представлены, во-первых, в виде текстов, записанных фольклористами или любителями народной словесности от исполнителей магического фольклора, и, во-вторых, в виде текстов, скопированных из рукописей различного происхождения. Таким образом, указатель ориентирован как на фольклорную традицию, так и на традицию низовой рукописной словесности XVII–XIX вв.

В книге развивается аспектологическая концепция, опирающаяся на идеи Ю.С.Маслова и Т.В.Булыгиной о видовой паре как функциональном отношении, конституирующем русскую аспектуальную систему, изложенная в книге Анна А.Зализняк, А.Д.Шмелев. Введение в русскую аспектологию. М.: Языки русской культуры, 2000, исправленный вариант которой составляет первую часть данной монографии. Вторая и третья части основаны на статьях трех авторов, опубликованных в различных периодических изданиях и сборниках с 2000 по 2015 г. Исследуются вопросы, связанные с видовой коррелятивностью: рассматривается механизм имперфективации в русском языке, вводится понятие позиции обязательной имперфективации и понятие видовой связи, обсуждаются «критерий Маслова» и проблемы, возникающие при его применении, устанавливается место видовых троек в русской аспектуальной системе. В книгу включены элементы полемики с альтернативной теорией русского вида, развиваемой в работах Лоры Янды и ее коллег.

Монография посвящена категориально-иерархическому и универсально-типологическому обоснованию принципа знака в свете сущностных свойств языка. На материале генетически и типологически различных языков путем анализа разнообразных словарных и текстовых данных исследуется внешняя форма основных семиологических классов слов: их морфемное строение, морфемно-слоговая, суперсегментная и сегментная организация. Впервые определены универсальные и типологические закономерности фонемной структуры слова как значащей единицы, связанной иерархическими отношениями с предложением и морфемой. Раскрыта грамматическая мотивированность звуковой формы языка и его значащих единиц. Изучив основные типы словесных знаков: семиологические классы слов, включая базовые части речи (имена существительные и глаголы/предикативы), словообразовательные макропарадигмы (непроизводные слова и дериваты разных ступеней мотивированности), лексико-семантические категории (полисемии, синонимии, антонимии), автор доказывает, что согласованность между означающим и означаемым как принцип знака заложена в категориально-иерархической организации обоих планов языка – как плана содержания, так и плана выражения. Будучи языковой универсалией, категориально-иерархическая организация словесного знака в языках различных типов принимает разные формы в зависимости от способа грамматической категоризации и глубины иерархического членения языкового целого, обнаруживая таким образом системную мотивированность знака. Типологическая неоднородность языка способствует реализации принципа знака. Книга рассчитана на широкий круг специалистов, изучающих язык как знаковую систему.

Книга, написанная на материале рукописной традиции, посвящена начальному периоду отечественной профессиональной музыки, в который были заложены ее духовные основы и определены важнейшие стилистические черты: широкая распевность, эпическая мощь и своеобразное многоголосие. Автором раскрывается процесс освоения и переработки византийских канонов на Руси, их органичный синтез с интонацией русской речевой культуры и музыкального фольклора. В работе впервые в отечественном и зарубежном музыкознании воссоздана картина истории храмового пения византийского периода в Болгарии и Сербии, культура которых в перспективе оказалась связанной с православием. В книге дано целостное представление о певческих школах Руси – новгородской, московской и усольской – и выделены их важнейшие музыкальные особенности. В работе дается обзор произведений и оценка творчества ведущих распевщиков – Маркелла Безбородого, Фёдора Крестьянина, Ивана Лукошкова и др. В истории раннего русского многоголосия показана роль певческих школ. На основе стилистических признаков дана классификация многоголосия той эпохи, включая строчное, демественное и партесное пение. Издание содержит уникальные русские, болгарские и сербские песнопения XI-XVII вв. – от раннего одноголосия Киевской Руси до позднего многоголосия предпетровского времени. Образцы представлены в оригинальной нотации Средневековья и авторском переводе в современную нотацию; большинство из них вводится в культурный оборот впервые. Книга предназначена для музыкантов, специалистов-смежников – историков и культурологов, филологов и искусствоведов, а также для всех, кто интересуется историей славянского искусства и культуры.

В сборник включено 15 работ видного советского ученого-востоковеда члена-корреспондента АН СССР Н. В. Пигулевской (1894–1970): исследовательские статьи по истории и истории культуры Ближнего Востока, Византии и славян, а также переводы памятников сирийской литературы. Часть материалов сборника относится к числу последних работ Н. В. Пигулевской, не публиковавшихся при ее жизни; другие работы были включены ранее в различные зарубежные сборники и в настоящем издании впервые публикуются на русском языке. Сборник содержит также научную биографию Н. В. Пигулевской и полную библиографию ее трудов. Издание рассчитано на специалистов – востоковедов, византинистов, славяноведов.

Уже около двух тысяч лет назад грекам и римлянам было известно, что между Карпатскими горами и Балтийским морем, живут многочисленные славянские племена. К X веку славяне занимали гораздо более значительную территорию – от Великого Новгорода на востоке до Одера и Эльбы на западе. Византийские историки подчеркивали, что славяне отличаются особой храбростью, искусны в военном деле, хорошо вооружены, свободолюбивы и не признают рабства и подчинения. Этот уникальный иллюстрированный альбом впервые дает возможность читателю своими глазами увидеть славянскую культуру раннего Средневековья. Оформление книги невероятно красочно и состоит из более чем двухсот фотографий высшего качества, сделанных как пленэре, так и в студии. Специально для этого издания одна из лучших в мире групп профессиональных реконструкторов во всех деталях воссоздала повседневную жизнь и обычаи славянских племен, приближая нас к их миру. Книга, которую вы держите в руках дает полное представление о важнейших аспектах жизни древних славян: быте, ремеслах, торговле, вооружении и боевом искусстве, строительстве жилищ, оборонительных сооружений и мест поклонения богам, религиозных верованиях, воспитании детей, правовых обычаях и отношении с властью.

Повествуя о возникновении и изменении как отдельных природных реалий и культурных объектов, так и мира и человека в целом, этиологические сказки и легенды отражают фольклорно-мифологическую картину мира. Практически на любой вопрос «почему?» народная традиция предлагает свой ответ. Опираясь на двадцатилетний опыт сбора, перевода и издания антологий этиологической прозы разных традиций (русской, украинской, французской, итальянской, цыганской), автор анализирует феномен этиологического текста, который долгое время оставался вне поле зрения собирателей и публикаторов в силу его сложного жанрового состава, тематической структуры, а также взаимодействия с апокрифической традицией и литературными первоисточниками. Особое внимание уделяется взаимопроникновению этиологического корпуса и «народной Библии». Отдельные главы посвящены наиболее популярным в Европе этиологическим сюжетам, их происхождению, вариантам и географии: «Пересмотр продолжительности человеческой жизни и жизни животных», «Змея-жених», «Разные дети Евы», «Распределение судеб и даров». В других главах разбираются такие важные предметы этиологического дискурса, как луна, чужестранец, женщина, тело. Вторая часть целиком посвящена русской и в целом восточнославянской традиции. В ней рассматривается специфика русского этиологического корпуса и в частности этиология Бабы-яги, самого характерного персонажа русской сказки, которая связывает устную традицию с лубком. Последние главы посвящены судьбе сказки в советской России, ее приспособления к задачам пропаганды, идеологической борьбы и воспитания молодого поколения. Книга адресована фольклористам и широкому кругу читателей, интересующихся фольклором и традиционной народной культурой.

Книга является первым наиболее полным изданием произведений ранней славянской гимнографии конца IX в. из Октоиха, автором которого считают ученика св. Кирилла и Мефодия св. Климента, архиепископа Охридского (916). Болгарскому книжнику принадлежат каноны Св. Троице, Божией Матери, св. Иоанну Предтече и апп. Петру и Павлу, написанные им в 80-90-х гг. IX в. для первой редакции славянского Октоиха. Авторство Климента определяется на основании именных акростихов, имеющихся у части канонов. Каноны печатаются по древнерусскому списку Параклитика XIV в., хранящемуся в Отделе рукописей Российской Национальной Библиотеке им. M.Е. Салтыкова-Щедрина Соф. 128 с разночтениями по другим 9 спискам Параклитика, а также по сербской рукописи РНБ, Гильф. 26 XIV в. В Приложении публикуются стихиры Св. Троице и ап. Петру. Издание снабжено исследованием по истории раннего славянского и греческого Октоиха.

Книга посвящена проблемам становления основных свойств литературного языка (полифункциональности, общезначимости, кодифицированности, стилистической дифференциации) как социально-культурного процесса. Рассматриваются языковые реформы Петра I в контексте идеологической борьбы его времени, возникновение противопоставления духовного и светского языка. Особое внимание уделено деятельности академических филологов (Тредиаковского, Пауса, Адодурова, Ломоносова) и процессу нормализации литературного языка нового типа. Анализируется формирование «славенороссийского» языка, соединяющего церковнославянскую и русскую языковые традиции, и роль этого процесса в развитии имперского дискурса. Взаимодействие светской и духовной культуры, его влияние на язык прослеживается вплоть до начала XIX в. (споры архаистов и новаторов, реформа духовного образования).

В книге на материале ключевых концепций, разработанных начиная с античности по сей день, показаны истоки и эволюция идей, заложивших основы современного понимания языка. Прослеживается решение двух центральных проблем: язык в отношении к внешнему и внутреннему миру человека (Часть I), язык как система знаков (Часть II). Книга предназначена филологам различных специальностей, студентам, магистрантам, аспирантам, преподавателям и всем интересующимся теорией и историей языкознания.