Религии / верования / культы

Изначально древние охотники одевали шкуры животных, а также другие маскировки, чтобы ближе к ним подобраться и поймать. Кроме того, рогатые животные символизировали серп «священный» Луны. Луна и Солнце, а также само небо, где живут якобы «небожители», по аналогии с земной жизнью, стали сакральными понятиями, на рогатых животных необходимо было походить, поэтому и носили рога, копыта, хвост.

Психология сейчас очень популярна, но редко кто пишет как прийти к гармонии с собой и миром. Эта книга создана для знакомства тебя с ТОБОЙ. Прочти её и ты обретешь верного друга в своем лице, подружишься с миром, и твоя жизнь заиграет новыми красками.

Le bonnet phrygien est une coiffe en forme de cône avec le haut projeté vers l'avant. Initialement, la casquette était portée par les tribus indo-européennes des Phrygiens en Asie Mineure, et les Grecs la leur ont empruntée. Pendant la révolution bourgeoise française du XVIIIe siècle, le bonnet phrygien est devenu un détail de l'habillement des Jacobins et, au XXe siècle, les soldats de l'Armée rouge portaient un type de bonnet Budyonovka. Les croyances païennes des anciens Indo-Européens étaient très diverses. Dans de nombreuses colonies aryennes, le chef du panthéon divin à cette époque était Mithra au visage ensoleillé, propriétaire de vastes pâturages. Autrefois en Rus', la basse-cour s'appelait une mitria. Mitra est une coiffe dans les églises orthodoxes et catholiques.

Initialement, les anciens chasseurs portaient des peaux d'animaux, ainsi que d'autres déguisements, afin de se rapprocher d'eux et de les attraper. De plus, les animaux à cornes symbolisaient le croissant "sacré" de la lune. La Lune et le Soleil, ainsi que le ciel lui-même, où vivent des soi-disant «célestes», par analogie avec la vie terrestre, sont devenus des concepts sacrés, il fallait ressembler à des animaux à cornes, c'est pourquoi ils portaient des cornes, des sabots et une queue.

Dans le sud de l'Oural, une famille de peuples indo-européens se forme, qui se désintègre progressivement et se précipite dans des vagues de migration dans diverses directions, les plus grandes vagues de migration étaient vers l'Europe et à travers le territoire de l'Asie centrale jusqu'à l'Hindoustan. Les archéologues trouvent des stéréotypes culturels des anciens Indo-Européens partout dans ces territoires.

In the Southern Urals, an Indo-European family of peoples is being formed, which gradually disintegrates and rushes in migration waves in various directions, the largest migration waves were to Europe and through the territory of Central Asia to Hindustan. Archaeologists find cultural stereotypes of the ancient Indo-Europeans everywhere in these territories.

Initially, ancient hunters wore animal skins, as well as other disguises, in order to get closer to them and catch them. In addition, horned animals symbolized the crescent "sacred" of the moon. The Moon and the Sun, as well as the sky itself, where supposedly “celestials” live, by analogy with earthly life, became sacred concepts, it was necessary to resemble horned animals, which is why they wore horns, hooves, and a tail.

Сколько существует религий в мире? Это очень сложный вопрос – некоторые люди считают, что вера каждого человека уникальна, а значит и религий столько же, сколько человек населяет нашу планету. Наша книга расскажет вам об основных, наиболее распространённых, религиях и ответвлениях от них, так что вы сможете чётко представлять, что они из себя представляют, в чём схожи и чем кардинально друг от друга отличаются. В книге представлен подробный и интересный рассказ об истории Христианства, Ислама, Буддизма, Даосизма, Индуизма, Иудаизма и Конфуцианства.

Протоиерей Александр Мень – выдающийся деятель Русской православной церкви, проповедник, богослов, просветитель, автор десятков книг по истории религии, основам христианского вероучения, православному богослужению. Книга «На пороге Нового Завета» впервые была издана в 1983 году в Брюсселе и только через десять лет вышла в свет на родине автора. В ней Александр Мень обращается к истории духовных поисков человечества до христианской эры, в доступной для читателей форме повествуя о греческих скептиках и отшельниках, римских стоиках, мистиках и мудрецах Индии и Израиля – о разных путях и этапах развития религиозной веры; последний раздел книги посвящен преддверию явления Спасителя – это мир будущих апостолов и евангелистов. Этот труд протоиерея Александра Меня и сегодня не утратил своей актуальности. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

The Phrygian cap is a cone-shaped headdress with the top thrown forward. Initially, the cap was worn by the Indo-European tribes of the Phrygians in Asia Minor, and the Greeks borrowed it from them. During the French bourgeois revolution of the 18th century, the Phrygian cap became a detail of the Jacobins' clothing, and in the 20th century, Red Army soldiers wore a type of Budyonovka cap. The pagan beliefs of the ancient Indo-Europeans were very diverse. In many Aryan settlements, the head of the divine pantheon at that time was the sunny-faced Mithras, the owner of wide pastures. In the old days in Rus', the barnyard was called a mitria. Mitra is a headdress in Orthodox and Catholic churches. Along with Mitra, the ancient Aryans revered Vertragna, the god of war and victory, a changeable whirlwind that can be both kind, quiet and warm, and destructive, sweeping away everything in its path.

В один из дней, в 2013 году, я взмолилась к Господу: «Господи, я хочу знать нужно ли мне исполнять ВСЕ 10 Заповедей, или только 2 или 9? Находится ли тот, кто исполняет Твой Закон, под проклятием? Или Твой Закон Свят? Ответь мне, пожалуйста, на мой вопрос. Я хочу делать то, что Ты хочешь от меня». После этой молитвы Бог дал мне большое желание открыть Симфонию, и через неё выписать ВСЕ стихи из Библии со словом Закон. Я надеюсь, что через этот буклет Бог проговорит к сердцам многих так, как однажды Он проговорил к моему сердцу. Он открывается ищущим Его.

Скорбь — это часть жизни. Никто от неё не застрахован. Во все времена люди проходили времена скорби. Главным становится вопрос: «Как пройти через скорбь и не сломиться на жизненном пути?» Я надеюсь, эти стихи покажут нам, какую нелёгкую жизнь проходили праведники и люди, жившие до нас. Также мы поймём, что скорбь приходит не только как наказание, но и как испытание. И главное — всегда в конце скорбного пути выходит солнце из-за туч. Бог приходит на помощь и помогает!

Чтить святым Шаббат — это четвёртая заповедь Господня. В этом буклете пошагово описано, как в Пятницу вечером встречать Шаббат, какие песни петь, какие благословения произносить над каждым членом семьи и как выходить из Шаббата.

Эта история — апокриф из Канонической Библии. В ней повествует как Иудифь, вдова из Еврейского народа, во время Иудейской войны, смогла поразить врага и спасти весь народ Израильский!

Исповедь и внутренние проблемы человека, получающие в ней свое разрешение, являются главными темами данной книги, которая рассказывает о том, что изменив свою внутреннюю жизнь, человек меняет и внешнюю. Многие люди хотели бы изменить свою жизнь, но не знают, как это сделать. Среди них есть те, кто еще только ищет путь к Богу. Кто-то несет груз не всегда правильно прожитой жизни. Кто-то даже стенает, вспоминая прошлое, которое никак не удается забыть. Таинство Исповеди помогает смыть с души эту тяжесть. Книга адресована также и тем людям, которые глубже хотят познать Православие. Таинства Церкви и опыт святых – это настоящее сокровище. Оно помогает разрешить, казалось бы, неразрешимые человеческие проблемы. Что делать, если в жизни все начало рушиться? Самостоятельно разобраться в некоторых проблемах человеку поможет книга, которая рассказывает читателю о Таинстве Исповеди и опыте святых.

В этой книге собраны наиболее интересные и важные вопросы из десятков тысяч, которые автор получил со всего мира. Черпая из бездонных источников еврейской мудрости, раввин Р. Куклин рассматривает многие непростые темы. Такие, которые занимали человечество испокон веков, и такие, которые возникли только сейчас, в век бурного технологического прогресса. из ответов становится ясно, насколько древняя еврейская мудрость актуальна для решения самых новых и насущных проблем 21 века. В книге рассматриваются вопросы психологии, семейных отношений, мистики и Каббалы, еврейского мировоззрения и многие другие.

Наступил момент в моей жизни, когда я решила исследовать: • Можно ли верующим хлопать в ладоши? • Можно ли играть на барабанах? • Что такое Лики? • Как нужно радоваться перед Богом? • Можно ли водить хороводы? Почему меня это заинтересовало? Потому что одни говорят можно, а другие нельзя. Я решила выписать все места из Писаний и узнать, что там об этом написано. К удивлению, я поняла, что мы так МАЛО ХВАЛЫ отдаём Богу. Пусть через этот буклет Бог сделает работу во многих сердцах, как Он однажды сделал это в моём сердце. О. Анищенко, 2013 год

Нет ничего более важного, чем осознание своей божественности и возвращения к духовности. Не познаете рая, если в этой жизни его не обретёте. Познайте себя и всю свою сущность. Откройте в себе способности божественного происхождения. Освободите себя от оков невежества собственного разума и общества. Приходите ко мне, Я жизнь вам подарю в любви и радости, открою к Богу путь и души ваши собой утешу. Не мне вам говорить, как вам живётся на планете. Вы сами знаете. Свободу я несу и толкование не умом мне данное. Примите и вы моё Евангелие не умом, а сердцем. Несите весть благую дальше. Во славу вам, во славу Господу, во имя Любви и Жизни на Земле.

«В Женщине свет! Всё ею и всё через нее! Ибо жизнетворчество на Земле в руках Господа и Женщины. Но учить Любить может только она, потому что Бог — это и есть Любовь, и Господь не знает, как это иначе. Значит, через Женщину — и дорога к храму, и в дальше… к человеку. Тем и спасемся — Любовью и Женщиной, способной донести человеку весть о Любви. Значит, Весть о Боге! А там уже совсем рядом и до самой Женщины». Так пишет Владимир Симонов в книге «Мост из дождя и камней».

Отношения между Русской и Сербской Православными Церквами насчитывают много веков и основаны на общей православной вере, стремлении понять и поддержать друг друга. В настоящей книге предпринята попытка проследить развитие русско-сербских межцерковных отношений с конца 1980-х гг. до середины 1990-х гг. в контексте драматических процессов распада единого югославского государства и вспыхнувшей на его территории гражданской войны, которая поставила под угрозу уничтожения сербский народ в ряде бывших республик Югославии. Книга рекомендуется студентам церковных учебных заведений, историкам и религиоведам, а также читателям, интересующимся историей Русской и Сербской Православных Церквей в XX в.