Религии / верования / культы

Фригийский колпак – конусообразный головной убор с верхушкой, откинутой вперед. Первоначально колпак носили индоевропейские племена фригийцев в Малой Азии, от них его заимствовали греки. Во время Французской буржуазной революции 18 века фригийский колпак стал деталью одежды якобинцев, а в 20 веке разновидность колпака буденовку носили красноармейцы. Языческие верования древних индоевропейцев были весьма разнообразны. Во многих арийских поселениях главой божественного пантеона был в то время солнечноликий Митра, хозяин широких пастбищ. В старину на Руси скотный двор именовался митрией. Митра – головной убор в православных и католических церквях. Наряду с Митрой древние арийцы почитали Вертрагну (сравните русское "ветер") — бога войны и победы, переменчивый вихрь, который бывает как добрым, тихим и теплым, так и разрушительным, сметающим все на своем пути.

Каким образом Бог направляет нашу страну на протяжении истории? Какие ставит цели и задачи? Что у Него получается, что — нет? Почему воля Творца не могла осуществиться без выполнения ответственности людьми? Как «работают» ситуации искупления и восстановления? Почему в творчестве Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева, В. О. Ключевского есть моменты Божьего провидения? Какова ценность семьи в истории? В книге мы делаем систематический анализ Истории России с точки зрения провидения.

Говорил глупец среди нас на Аллаха чрезмерное. Мы думали, что никогда не будут говорить люди и джинны на Аллаха ложь. [сура 72 Аль-Джинн, аят 4,5] Узнаны будут грешники по их приметам, и схватят одних за хохлы, а других за ноги! — сура 55 «Рахман», аят 41

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Главной частью интегральной йоги является Карма-йога — жизнь, как практика йогической дисциплины. Это выработка нового образа жизни на основе принципов духовного развития, это изучение и осознание себя и окружающего мира. Большинство людей говорит о своём пути каждого, и он имеет либо очень узкий характер, либо вовсе неуловимый и неопределённый. Наша работа посвящена выработке самой широкой жизненной дисциплины, способной вобрать в себя все сложившиеся индивидуальные пути интегральной йоги.

В синодике соединены в единое молитвенное поминовение все христиане, чей подвиг или служение связаны с Вятской землей (как в границах Вятской епархии 1917 года, так и в пределах нынешней Вятской митрополией — Вятской, Уржумской и Яранской епархий). Также включены те, кто родился и жил территории современной кировской области, но пострадал в других местах. Даже те, кто был на этапе в вятской тюрьме. Указаны этапы служения и репрессий, связанные с Вятской землей или последним заключением.

الزرادشتية هي ديانة نشأت على أراضي جبال الأورال الجنوبية في ما يسمى فارس ، حيث "يطبخ" الهندو أوروبيون في المستقبل المعدن. كانت السمات المميزة لهذا الدين هي: فكرة النضال في العالم من مبدأين-الخير والشر ، وتبجيل النار ، وإدانة الذبائح الدموية الجماعية ، وحظر دفن الجثث (أعطيت للحيوانات لتناول الطعام). تتميز الزرادشتية بالتعاليم حول نهاية العالم ، والحياة الآخرة ، وقيامة الموتى ، والمخلص القادم المولود من عذراء ، والدينونة الأخيرة ، التي أثرت على الفيدية – البراهمانية – الهندوسية والبوذية واليهودية والمسيحية والإسلام.

دین زرتشتی دینی است که در قلمرو اورال جنوبی در به اصطلاح ورها سرچشمه گرفته است، جایی که هندواروپایی‌های آینده فلز را «پخت» می‌کردند. ویژگی های بارز این دین عبارت بود از: ایده مبارزه در جهان دو اصل - خیر و شر، بزرگداشت آتش، محکومیت قربانی های خونین دسته جمعی، ممنوعیت دفن اجساد (به آنها داده شد. توسط حیوانات خورده شود). دین زرتشت در آموزه پایان جهان، زندگی پس از مرگ، رستاخیز مردگان، منجی آینده که از یک باکره متولد شده است، و آخرین داوری ذاتی است که بر ودیسم - برهمانیسم - هندوئیسم، بودیسم، یهودیت، مسیحیت و اسلام تأثیر گذاشته است.

הזורואסטריאניזם היא דת שמקורה בדרום אוראל במה שנקרא Vorkh, שם ההודו-אירופים העתידיים "ירו" מתכת. המאפיינים האופייניים של דת זו היו: הרעיון של מאבק בעולם של שני עקרונות - טוב ורע, חגיגת האש, גינוי של קורבנות דמים המוניים, האיסור לקבור גופות (הם ניתנו. נאכלו על ידי בעלי חיים). דת הזורואסטריזם טבועה בתורת סוף העולם, החיים שאחרי המוות, תחיית המתים, המושיע העתידי שנולד מבתולית, ופסק הדין האחרון שהשפיע על הוודיזם-ברהמניזם-הינדואיזם, בודהיזם, יהדות, נצרות ואיסלאם.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Изначально каждой душе при рождении приставляется ангел-хранитель и духовный наставник. Практики в данном пособии помогают наладить контакт с ангелами и улучшить свою жизнь. Включает ангельскую нумерологию.

Эта книга — сборник микроскопических заметок, миниатюрных толкований и экспресс-экзегез на тексты Священного Писания. В течение года я писал эти заметки в свои соцсети, основываясь на литургических чтениях каждого дня. Это не академический труд, это заметки на полях, студенческий конспект. Но я надеюсь, что эти короткие записки кого-то утешат, кого-то будут назидать, кого-то обличат. Кому-то послужат основой для размышлений, кому-то помогут при подготовке проповеди. Во славу Божью!

Оказывается, деревом познания добра и зла в райском саду была названа виноградная лоза, и его плодом являлся виноград, а не яблоко, как это принято считать. Вино изменяет сознание человека, и это многое объясняет…