Путешествие по Индии

Демон Сибасур и царь богов Индра сражаются за сердце храмовой танцовщицы Сандхьи.К Ише пожаловал первый сват, да в компании легендарного Ханумана, но у молодого жениха есть изъян заметный. Сможет ли гордая девушка это принять?..Мужья и Кизи перебираются жить в обычную деревню, притворяясь обычной местной семьёй, дабы избежать подозрений: после гибели сыновей Шандара начались допросы и зверства, раджа Акрур гневается и жаждет найти убийц царевичей-послов, чтоб жестокий Шандар не объявил их царству войну. Кизи выдают за жену Поллава, но Мохан, впервые влюбившийся, не собирается уступать девушку старшему брату.Кизи теперь видит во снах и страну Шандара. Что с ней связан и названный брат Сибасур. Сколько же зловещих тайн скрывается в жизни и царстве могущественного раджи Шандара?..

Волшебный рассказ о моём самом первом путешествии в Индию. Личный опыт.

В поисках приключений и нового жизненного опыта Валентина уезжает по контракту в Индию, чтобы проработать полгода в отеле 5* на Гоа. За это время ей предстоит узнать не только о жизни заграницей, но и о настоящем моральном выживании. Эта книга – авторское откровение. Она окунёт читателя в насыщенную и яркую гоанскую палитру, расскажет о традициях, быте, культуре, свадьбах и людях, о настоящей дружбе и настоящем предательстве, о человеческих слабостях и силе духа, и о том, во что превращается жизнь, когда судьба сводит тебя с искусным манипулятором, готовым на всё ради получения желаемого.

Игорь Станович автор книг "Гоанские хроники", "Гоа инструкция для тех кто устал жить по инструкциям", "Наследие восточной медицины", "Байки из Гоа", "Танец Шивы" и многих других художественных и публицистических произведений. Прожил в Индии в общей сложности 22 года, из них 4 в детстве. Эта страна стала для него второй Родиной и определила всю его жизнь. В книге он вспоминает людей и связанные с ними обстоятельства, той далёкой поры. Критически и с юмором описывает истории из жизни советских людей за границей, не без иронии относясь к себе.

Эта художественная книга является продолжением книги "Остров просветленных". Она о просветленном человеке и его учениках.

Автор, Павел Степанович Назаров – видный горнопромышленник дореволюционного Туркестана, ученый-естествоиспытатель, один из лидеров Туркестанской военной организации. После ареста органами ЧК (в 1918 г. в Ташкенте) и бегства в китайский Кашгар был вынужден совершить дальнейший трудный переход через Кунь-Лунь и Каракорум в Кашмир. Наблюдения, первоначально изложенные автором в виде рукописи, были переведены на английский язык Малькольмом Бёрром – его товарищем по исследовательским работам в Родезии и Анголе. Книга, с которой выполнен обратный перевод, впервые была опубликована в 1935 г.

Учитель английского языка, Томас, который приехал из Америки в Россию, после нескольких лет работы в одной из московских школ получает предложение поехать учителем в Индию, где он должен будет учить русских детей, чьи родители уже там живут и работают. Он приезжает в Го́а вместе своими учениками. Перед официальным началом занятий работодатель Тома предлагает ему и детям "поискать сокровища". Могли ли взрослые и дети себе представить, что безобидная поездка на природу обернется в серьезнейшие испытания, что они повстречают диковенных существ и что будут вовлечены в череду исторических событий, которые начались еще в 5 веке н.э.

Лирические похождения сильно немолодого человека в Юго-Восточной Азии и Индии.

«Воспоминания об Ост-Индии» - сочинение, принадлежащее перу путешественника и исследователя Гафнера. *** Находясь в индийском городе Вишакхапатнаме, автор любуется великолепными храмами в лучах закатного солнца. Но местные святилища хранят тайны, о которых не знает путешественник…

Билеты в Дели может купить каждый, а вот путевку в глубины своей души – нет.Это простая, настоящая, честная история человека, путешествующего по удивительной Индии, которая стала для него подходящим местом для самокопания. Уже с первых страниц ты находишь в главном герое доброго друга. Вы вместе 30 дней путешествуете по магической стране и лабиринтам своего мира, ведя увлекательный диалог с внутренним голосом. Вы удивляетесь неповторимому колориту Индии, пробуете острую еду, преодолеваете трудности, ищите себя, любуетесь закатами, знакомитесь с потрясающими людьми, рассуждаете об одиночестве, находите ответы на важные вопросы. Вы вместе ищите счастье. А ведь ни к счастью ли стремится каждый из нас? Ни это ли самое главное?

В сборник вошли небольшие рассказы разных лет, в том числе зарисовки о путешествиях в Индию, наблюдения за жизнью между услышанным и сказанным.

Русский путешественник встречается на берегу океана с таинственной красавицей-индийкой, услышав рассказ о ее колдовских способностях. Ему предстоит столкнуться с магической экзотикой Индии, узнать средневековую тайну сокровищ Морджима и выяснить, где в этой истории реальность, а где наваждение.

Альберт живет как слепец, который уверен, что видит больше других. Подобно бесстрастной пуле, он рвет кружева чувств на пути к цели. В процессе движения он осознает, что не только цель, но и путь, и выбор, и мир — только иллюзия. Всё рассыпается и остаётся вопрос: кто создал этот спектакль, и для кого?Книга написана в жанре ''ритмическая проза" и представляет собой текст, у которого есть внутренняя жизнь.

Anthropologically-ah chuan Hindustan-a mihring awm zat hi a inang lo hle. Hindustan rama cheng hnamte tawng hi tawng chhungkaw 4-a mi an ni ber a: Indo-European, India hmar lam mipui tam zawkin an hmang a Dravidian - India khawthlang lama hnam hrang hrangte tawng; Munda - Central Indian Highlands hmar lam biala mipuite tawng, leh Tibeto-Chinese tawng, Myanmar (Burma) ramri biala Himalaya hnam leh hnam hrang hrangte tawng hman a ni.

انسانيت جي لحاظ کان، هندستان جي آبادي تمام متنوع آهي. ھندستان ۾ رھندڙ ماڻھن جون ٻوليون خاص طور تي 4 خاندانن جي ٻولين سان تعلق رکن ٿيون: ھندو-يورپي، جيڪي اتر ھندستان جا اڪثر ماڻھو ڳالھائيندا آھن؛ دراوڙي - ڏکڻ هندستان جي ماڻهن جون ٻوليون؛ منڊا - وچ هندستاني هاءِ لينڊز جي اڀرندي حصي جي ماڻهن جون ٻوليون، ۽ تبت-چيني، جيڪي هماليه جي ماڻهن ۽ ميانمار (برما) جي سرحد سان لڳل علائقن جي قبيلن پاران ڳالهايون وڃن ٿيون.

В антропологическом отношении население Индостана очень разнообразно. Языки народов, населяющих Индостан, относятся в основном к 4 семьям языков: индоевропейским, на которых говорит большинство народов северной Индии; дравидийским — языки народов южной Индии; мунда — языки народов восточной части Центрально-Индийского нагорья, и тибето-китайским, на которых говорят гималайские народы и племена пограничных с Мьянмой (Бирмой) областей.