История Африки

Монография «Ваххабизм и язычество на Аравийском полуострове (XVIII– XX вв.)» посвящена анализу уникального явления в мусульманском мире: сосуществованию на протяжении двух с половиной столетий в аравийском обществе и в среде аравийского населения двух полярных, по сути враждебных религиозных систем: агрессивного ваххабизма – авангарда современного исламизма – и древних языческих верований, культов и обрядов. Книга предназначена для историков широкого профиля, религиоведов, этнографов, студентов гуманитарных факультетов, а также для лиц, интересующихся рассмотренными в содержании проблемами и процессами.

Эта книга о российско-африканских связях. Исследовано становление отношений России с рядом стран Тропической и Южной Африки, формирование взаимных представлений, повседневная жизнь и умонастроения россиян в Африке и африканцев в России. Основное внимание уделено советскому периоду, когда сотрудничество с Африкой было наиболее масштабным и многоплановым. Большинство статей написано на основе материалов из отечественных и зарубежных архивов, среди которых и недавно рассекреченные документы. Работа подготовлена коллективом авторов, сложившимся вокруг Центра африканских исследований ИВИ РАН.

ЮАР, 50-ые годы. У молодой женщины рождается необычная дочка. В это же время в стране вводятся суровые законы сегрегации. «Ребёнок родился волшебный, но жить ей предстояла в обычном мире. Пыль, жара и мухи вокруг неё сновали самые обыкновенные».

В монографии рассматриваются вопросы, связанные с особенностями функционирования европейских языков в Африке на примере французского и английского языков в Камеруне. Данные языки были привезены на Африканский континент в колониальный период и в результате адаптации к новым социокультурным условиям приобрели уникальные черты. Автор описывает лексические особенности территориальных вариантов французского и английского языков, а также социолингвистический и культурный контекст, в котором данные языки функционируют. Монография предназначена для преподавателей вузов, аспирантов, студентов, интересующихся проблемами языкового взаимодействия, специалистов в области общего языкознания. Она также может представлять интерес для широкого круга читателей, интересующихся культурой и традициями народов Африки.

Отечественная историография весьма скупа в отношении на первый взгляд ничем непримечательной южноафриканской страны Зимбабве. Однако здесь кроется главное заблуждение. История данного государства вместила в себя загадочные каменные развалины первых африканских государств южнее Сахары, легенды о древней сказочно богатой золотом библейской стране Офир, мятежные полки знаменитого зулуса Чаки, тяжесть британского колониализма с его негласным символом - Сесилом Родсом, и, наконец, Южную Родезию - государства ставшего "раем" для белого меньшинства, узаконившего режим сегрегации, концом которого послужила кровопролитная война в Буше, длившаяся более десяти лет.

Вы когда-нибудь задумывались, почему Африка такая отсталая? И как люди могут быть такими бедными, живя на таком богатом континенте? Уолтер Родни и Клод Аке написали прекрасную книгу, где они отвечают на эти и многие другие вопросы. Как европейские колонизаторы намеренно закрепляли отсталость Африки, как подсаживали страны на «ресурсную иглу», смещали неугодных политиков и развязывали войны. И какую роль во всём этом сыграло рабовладение? Ответ – в этой книге. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

По числу неразгаданных тайн, древних реликвий и ненайденных сокровищ с Африкой может сравниться разве что «старушка» Европа. Хотя южный континент намного старше своей северной соседки как по палеоантропологическим находкам, так и по геологическим параметрам… В Африке удивительно все: калейдоскоп племен и обычаев, огромное число языков и диалектов, невиданное разнообразие животного и растительного мира, хитросплетения истории и… дня сегодняшнего. Еще одной особенностью Африки является то, что сами реликвии в ней выражаются чаще не в материальных ценностях, как, скажем, в Европе, а в духовных, как нигде в мире – устных преданиях сказителей-гриотов, наскальных рисунках, бесподобных системах счета и письма, образчиках пастушьей и военной организаций, древних космогонических традиций, чудом дошедших до наших дней. Автор прикоснулся лишь к части подлинных реликвий и сокровищ континента, поскольку для полного освещения этой темы понадобились бы несколько томов и коллектив африканистов. Книга в авторской редакции готовилась при участии многолетнего соавтора Михаила Курушина.

Учебник подготовлен в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования, утверждённого Приказом Министерства просвещения № 287 от 31.05.2021 г., и Примерной рабочей программой основного общего образования по истории. С учётом современных научных исследований в учебнике описаны основные события мировой истории XIX – начала XX в. Результатом изучения курса является формирование системы знаний об истории человечества, понимания школьниками исторических ориентиров для самоидентификации в мире. Методический аппарат учебника включает разноуровневые опросы и задания, а также творческие и проектные работы к каждой главе.

В учебнике освещаются политика и дипломатия, экономика и культура XIX в. История предстаёт как единый процесс, в котором наряду с великими открытиями, страшными войнами и социальными преобразованиями была и повседневная жизнь с её тревогами и заботами. Богатый иллюстративный материал, карты, документы, выдержки из трудов историков и разноуровневые задания, которыми насыщен учебник, позволяют реализовать системно-деятельностный подход, способствуют формированию умений учащихся самостоятельно работать с информацией и использовать её в практической деятельности. Учебник разработан в соответствии со всеми требованиями ФГОС ООО, утверждённого Приказом Министерства просвещения РФ № 287 от 31.05.2021 г., и Примерной рабочей программы основного общего образования по истории.

Dadka ku nool qaaradda Afrika aad bay ugu kala duwan yihiin xagga luqad ahaan iyo dhaqan-dhaqaale iyo dhaqan ahaanba. Luqadaha dadka Afrikaanka ah waxaa loo qaybin karaa kooxaha waaweyn ee soo socda: 1) Semitic-Hamitic; 2) tiro ka mid ah kooxaha afafka ku hadla oo qabsaday meel ka baxsan galbeedka Saxaraha ilaa marin-biyoodka Niilka oo markii hore loo kala saaray koox "Sudan" ah; shuqulladii ugu dambeeyay ee afafyaqaannada ayaa caddeeyey in luqadahani aanay muujinayn isu soo dhawaansho badan, qaarkoodna waxay ku dhow yihiin luqadaha Bantu; 3) Bantu oo ku taal koonfurta qaaradda; 4) Koox yar oo Khoi-san ah oo Koonfur Afrika ah; 5) dadka ku nool jasiiradda Madagaskar, oo afkoodu ka tirsan yahay kooxda Malayo-Polynesia; 6) Gumaystayaashii reer Yurub iyo faracooda.

Idadi ya watu Wa bara La Afrika ni tofauti sana katika uhusiano wa lugha, kijamii na kiuchumi na kitamaduni. Lugha za idadi Ya Watu Wa Kiafrika zinaweza kugawanywa katika vikundi vikuu vifuatavyo: 1) Semitic-Hamitic; 2) vikundi kadhaa vya lugha vinavyochukua ukanda kutoka magharibi mwa Sahara hadi sehemu za juu za Mto Nile na hapo Awali ziliainishwa kama kikundi cha "Sudanese"; kazi za hivi karibuni za wanaisimu zimegundua kuwa lugha hizi hazionyeshi ukaribu maalum kwa kila mmoja, na zingine ziko karibu na lugha Za Bantu; 3) Bantu kusini mwa bara; 4) kikundi kidogo cha koi-san Nchini Afrika Kusini; 5) idadi ya watu wa Kisiwa Cha Madagaska, ambao lugha yao ni ya kikundi Cha Malayo-Polynesia; 6) wakoloni Wa Uropa na wazao wao.

Die Bevolking van Die afrika-kontinent is baie uiteenlopend in beide taalkundige, sosio-ekonomiese en kulturele verhoudings. Die tale Van Die Afrika-bevolking kan in Die volgende hoofgroepe verdeel word: 1) Semities-Hamities; 2) 'n aantal taalgroepe wat'n strook van die weste van Die Sahara tot die bolope van die Nyl beset en voorheen as'n "Soedanese" groep geklassifiseer is; die jongste werke van taalkundiges het vasgestel dat hierdie tale nie spesiale nabyheid aan mekaar toon nie, en sommige van hulle is naby Bantoetale; 3) Bantu in Die suide van Die vasteland; 4) 'n klein groepie koi-san in Suid-Afrika; 5) Die bevolking van Die eiland Madagaskar, wie se taal tot die Maleisies-Polinesiese groep behoort; 6) Europese koloniste en hul afstammelinge.

የአፍሪካ አህጉር ህዝብ በቋንቋ ፣ በማህበራዊ እና በባህል ግንኙነቶች በጣም የተለያየ ነው። የአፍሪካ ህዝብ ቋንቋዎች በሚከተሉት ዋና ዋና ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ ፡ 1) ሴማዊ-ሀሚቲክ፤ 2) ከሰሃራ በስተምዕራብ እስከ ዓባይ ወንዝ ጫፍ ድረስ የተንጠለጠሉ እና ከዚህ ቀደም "ሱዳናዊ" ቡድን ተብለው የተመደቡ በርካታ የቋንቋ ቡድኖች ፤ የቅርብ ጊዜዎቹ የቋንቋ ሊቃውንት እነዚህ ቋንቋዎች አንዳቸው ለሌላው ልዩ ቅርበት እንዳይኖራቸው መስርተዋል ፤ አንዳንዶቹም ከባንቱ ቋንቋዎች ጋር ተቀራራቢ መሆናቸውን አረጋግጠዋል ፤ 3) ባንቱ በደቡብ አፍሪካ ፤ 4) በደቡብ አፍሪካ የኮይ-ሳን አነስተኛ ቡድን; 5) የማላዮ-ፖሊኔዥያ ቡድን ቋንቋ የሆነው የማዳጋስካር ደሴት ህዝብ ብዛት ፤ 6) የአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች እና ዘሮቻቸው ።

Abantu basezwekazini Lase-Afrika bahlukahlukene kakhulu kokubili ebudlelwaneni bolimi, bezenhlalo nezomnotho kanye namasiko. Izilimi zabantu Base-Afrika zingahlukaniswa ngamaqembu amakhulu alandelayo: 1) Amasemite Namahamitic; 2) amaqembu ezilimi amaningi ahlala endaweni esuka entshonalanga yesahara kuya phezulu Kwenayile futhi ngaphambili ayehlukaniswa njengeqembu "Lasesudan"; imisebenzi yakamuva yezazi zezilimi isungule ukuthi lezi zilimi azibonisi ukusondelana okukhethekile komunye nomunye, futhi ezinye zazo ziseduze nezilimi Zamabantu; 3) Amabantu eningizimu yezwekazi; 4) iqembu elincane lamabantu ikoi-San eningizimu afrika; 5) abantu basesiqhingini Sasemadagascar, ulimi lwabo olungolweqembu Lamamalayo-Polynesia; 6) amakoloni Aseyurophu kanye nenzalo yawo.

Abemi belizwekazi Le-Afrika bahluke kakhulu kulwimi, kwezoqoqosho nakwezenkcubeko. Iilwimi zabemi Base-Afrika zinokwahlulwa - hlulwa zibe ngamaqela aphambili alandelayo: 1) Isisemitic-Hamitic; 2) iqela leelwimi elihlala kumcu osuka entshona Yesahara ukuya kwiindawo eziphakamileyo Zomnayile kwaye ngaphambili lahlulwa njengeqela "Lesudan"; imisebenzi yakutshanje yeengcali zeelwimi iseke ukuba ezi lwimi azibonisi kusondelelana okukhethekileyo, kwaye ezinye zazo zikufuphi kwiilwimi Zebantu; 3) Abantu basemazantsi eli lizwekazi; 4) iqela elincinane le-koi-san Emzantsi Afrika; (5) abemi besiqithi Sasemadagascar, ulwimi lwabo lolweqela Lasemalayo-Polynesia; 6) amakoloni Aseyurophu kunye nenzala yabo.

Ny isan'ny mponina ao amin'ny kaontinanta Afrikana dia tena isan-karazany na amin'ny fiteny sy ara-tsosialy sy ara-toekarena ary ara-kolontsaina. Ny fitenin'ny mponina ao Afrika dia azo zaraina ho vondrona lehibe manaraka ireto: 1) Semitic-Hamitic; 2) vondrona fiteny maromaro mibodo faritra iray avy any andrefan'ny Sahara ka hatrany amin'ny lohasahan'i Neily ary nosokajiana ho vondrona "sodaney" taloha; Ny asa farany nataon'ny linguista dia nanamafy fa ireo fiteny ireo dia tsy mifanakaiky loatra, ary ny sasany amin'izy ireo dia manakaiky ny fiteny Bantu; 3) Bantu any atsimon’ny kaontinanta; 4) vondrona kely Khoi-san any Afrika Atsimo; 5) ny mponina ao amin'ny nosy Madagasikara, izay anisan'ny vondrona Malayo-Polyneziana ny fiteniny; 6) Mpanjanaka Eoropeana sy ny taranany.

Ọnụ ọgụgụ ndị bi na kọntinent Africa dị nnọọ iche ma n'asụsụ asụsụ na mmekọrịta akụ na ụba na omenala. Enwere ike kewaa asụsụ ndị bi n'Africa gaa n'ìgwè ndị a bụ isi: 1) Semitic-Hamitic; 2) ọtụtụ asụsụ dị iche iche na-ebi n'ebe dịpụrụ adịpụ site n'ebe ọdịda anyanwụ nke Sahara ruo isi mmiri Naịl na mbụ nkewa dị ka otu "Sudanese"; Ọrụ ndị ọkà mmụta asụsụ kacha ọhụrụ egosila na asụsụ ndị a anaghị egosi ibe ha nso nke ukwuu, ụfọdụ n’ime ha dịkwa nso na asụsụ Bantu; 3) Bantu na ndịda nke kọntinent; 4) otu obere Khoi-san na South Africa; 5) ndị bi n'agwaetiti Madagascar, ndị asụsụ ha bụ nke Malayo-Polynesia; 6) Ndị na-achị Europe na ụmụ ha.

Население африканского континента весьма разнообразно как в языковом, так и в социально-экономическом и культурном отношениях. Языки населения Африки могут быть разделены на следующие основные группы: 1) семито-хамитская; 2) целый ряд языковых групп, занимающих полосу от запада Сахары до верховьев Нила и причислявшихся ранее к «суданской» группе; новейшими работами лингвистов установлено, что особой близости между собой эти языки не обнаруживают, а некоторые из них близки к языкам банту; 3) банту на юге континента; 4) небольшая группа кой-сан в Южной Африке; 5) населения острова Мадагаскар, язык которого принадлежит к малайско-полинезийской группе; 6) европейских колонистов и их потомков.

Chiwerengero cha anthu a ku Africa kuno ndi osiyana kwambiri m'zinenero, chikhalidwe-chuma ndi chikhalidwe. Zinenero za anthu aku Africa zitha kugawidwa m'magulu otsatirawa: 1) Semitic-Hamitic; 2) magulu angapo a zilankhulo omwe amakhala kumadzulo kwa Sahara mpaka kumapeto kwa mtsinje wa Nile ndipo m'mbuyomu adatchedwa gulu la "Sudanese"; ntchito zaposachedwa za akatswiri a zilankhulo zakhazikitsa kuti zilankhulo izi siziwonetsa kuyandikana kwambiri, ndipo zina zili pafupi ndi zilankhulo za Bantu; 3) Bantu kumwera kwa kontinenti; 4) kagulu kakang'ono ka Khoi-san ku South Africa; 5) anthu okhala pachilumba cha Madagascar, omwe chilankhulo chawo ndi cha gulu la Malayo-Polynesian; 6) Atsamunda a ku Ulaya ndi mbadwa zawo.

Abatuye umugabane wa Afrika baratandukanye cyane haba mu ndimi, imibereho-ubukungu n’umuco. Indimi z'abatuye Afurika zishobora kugabanywamo amatsinda akurikira: 1) Abasemite-Hamitike; 2) amatsinda menshi yindimi zifata umurongo uva iburengerazuba bwa Sahara kugera ku masoko ya Nili kandi mbere washyizwe mu itsinda rya "Sudani"; ibikorwa biheruka by'abahanga mu by'indimi byagaragaje ko izo ndimi zitagaragaza ko zegeranye cyane, kandi zimwe muri zo zikaba zegeranye n'indimi za Bantu; 3) Bantu mu majyepfo yumugabane; 4) itsinda rito rya Khoi-san muri Afrika yepfo; 5) abaturage bo ku kirwa cya Madagasikari, ururimi rwabo ni urw'itsinda rya Malayo-Polynesiyani; 6) Abakoloni b'Abanyaburayi n'ababakomokaho.