Книги автора: Diego Maenza

Urban myths and legends from all over America are condensed in this collection. Through its pages various spectra pass, as the Chupacabra invokes and enumerates in one of the poems: “Creatures of the night and the sun. Covered Lady, Muqui, Yasy Yeteré, Alligator Man, Kharisiri, Whistler, Widow, Telesita, Curupira, Tata Elf, Cadejo, Just Judge of the Night, Witch Monkey, Holy Death, Demon of Dover, Wendigo, Girl with a scarf, The Crying Girl. Creatures of the underworld, let us unite in this new era in which humanity has degenerated and is the scum of the universe”.

Urban myths and legends from all over America are condensed in this collection. Through its pages various spectra pass, as the Chupacabra invokes and enumerates in one of the poems: “Creatures of the night and the sun. Covered Lady, Muqui, Yasy Yeteré, Alligator Man, Kharisiri, Whistler, Widow, Telesita, Curupira, Tata Elf, Cadejo, Just Judge of the Night, Witch Monkey, Holy Death, Demon of Dover, Wendigo, Girl with a scarf, The Crying Girl. Creatures of the underworld, let us unite in this new era in which humanity has degenerated and is the scum of the universe”.

EloIsa, an old woman who in her youth was brutally sexually abused by three masked men, remembers on the last day of her life the stark story that marked her. She tells it to one of the nurses in the sanatorium in which she is dying while allowing her to scrutinize a ringed booklet that contains printed all the letters that she exchanged in his youth with Abelard, the only love of her life. Maenza reflects on the psychological, ethical and philosophical aspects of western love and weaves a sweet and intelligent discourse where time, love rites and erotic presence are subtly addressed. It includes a singular vision of writing and a very particular and symbolic Theory of Affection that is used in its analysis of the metaphysics of colors, the zodiacs, the sensations coming from the senses, the imaginary of the alchemist beasts, the classic elements and the arcana of the Tarot. In an age where relationships are made with the dizzying modernity and liquid love swarms (according to Bauman), ”All love letters are ridiculous” claims that secular ritual of love correspondences, increasingly in decline, and he apologizes for the slowness that Kundera claims for romances. ”All love letters are ridiculous” is constructed as a parodic narration of romance novels, but at the same time it is a modern dissertation about love coupled with a story of affection and an ending of tragedy that brings taboo themes like abuse, reification of women and contemporary violence.

EloIsa, an old woman who in her youth was brutally sexually abused by three masked men, remembers on the last day of her life the stark story that marked her. She tells it to one of the nurses in the sanatorium in which she is dying while allowing her to scrutinize a ringed booklet that contains printed all the letters that she exchanged in his youth with Abelard, the only love of her life. Maenza reflects on the psychological, ethical and philosophical aspects of western love and weaves a sweet and intelligent discourse where time, love rites and erotic presence are subtly addressed. It includes a singular vision of writing and a very particular and symbolic Theory of Affection that is used in its analysis of the metaphysics of colors, the zodiacs, the sensations coming from the senses, the imaginary of the alchemist beasts, the classic elements and the arcana of the Tarot. In an age where relationships are made with the dizzying modernity and liquid love swarms (according to Bauman), ”All love letters are ridiculous” claims that secular ritual of love correspondences, increasingly in decline, and he apologizes for the slowness that Kundera claims for romances. ”All love letters are ridiculous” is constructed as a parodic narration of romance novels, but at the same time it is a modern dissertation about love coupled with a story of affection and an ending of tragedy that brings taboo themes like abuse, reification of women and contemporary violence.

Urban myths and legends from all over America are condensed in this collection. Through its pages various spectra pass, as the Chupacabra invokes and enumerates in one of the poems: “Creatures of the night and the sun. Covered Lady, Muqui, Yasy Yeteré, Alligator Man, Kharisiri, Whistler, Widow, Telesita, Curupira, Tata Elf, Cadejo, Just Judge of the Night, Witch Monkey, Holy Death, Demon of Dover, Wendigo, Girl with a scarf, The Crying Girl. Creatures of the underworld, let us unite in this new era in which humanity has degenerated and is the scum of the universe”.

”O Cristianismo, desde um sacerdote e uma freira, duas histórias unidas por um segredo, pelo sofrimento de não reconhecerem os seus ”pecados”, por se negarem a uma realidade actual, cada vez mais forte, cada vez mais vulneráveis na aceitação das suas escolhas erradas. Os personagens são apenas figuras que foram colocadas na trama para aprofundar uma mensagem constante e perturbadora: há sempre alguém acima de nós; alguém que nos pune com ideias condicionadas ao seu próprio benefício.” ALEXIS CUZME, escritor. ”A Estrutura da Oração” decorre num contexto de religião e sabedoria, que a propósito da célebre pintura ”O Jardim dos Prazeres”, de Hieronymus Bosch, o protagonista – que é um sacerdote – reinterpreta o seu próprio comportamento e o dos outros seres humanos, desde o início ao fim dos tempos.” VERÓNICA FALCONÍ, escritora. Um sacerdote atormentado pelos seus instintos. Uma luta sem sentido contra o demónio ou uma prova dos Céus? Uma freira grávida. Uma transgressão às regras ou um milagre em tempos de cepticismo? Um conjunto de personagens magníficas que defendem as bases da doutrina, e outros, das existências miseráveis, cujas vidas questionam os fundamentos que sustentam a Teologia. Narrada a partir de vários pontos de vista e abordada segundo a ousadia formal e temática, ”A Estrutura da Oração” está imersa em dramas densos onde a degradação espiritual de cada um dos protagonistas encurtará o lugar para a salvação, que só alguns alcançarão. As virtudes teologais e os mistérios da fé unem-se para dar origem à extensa Via-Sacra que se desloca ao longo destas páginas através dos sete pecados capitais, representados em forma de bestiário, onde cada demónio actua como um símbolo excessivo: Asmodeu, a luxúria; Belfegor, a preguiça; Belzebu, a gula; Amom, a ira; Leviatã, a vingança; Mammon, a ganância; e Lúcifer, o orgulho. Apesar da crueldade das suas linhas, este romance é um livro espiritual.

”O Cristianismo, desde um sacerdote e uma freira, duas histórias unidas por um segredo, pelo sofrimento de não reconhecerem os seus ”pecados”, por se negarem a uma realidade actual, cada vez mais forte, cada vez mais vulneráveis na aceitação das suas escolhas erradas. Os personagens são apenas figuras que foram colocadas na trama para aprofundar uma mensagem constante e perturbadora: há sempre alguém acima de nós; alguém que nos pune com ideias condicionadas ao seu próprio benefício.” ALEXIS CUZME, escritor. ”A Estrutura da Oração” decorre num contexto de religião e sabedoria, que a propósito da célebre pintura ”O Jardim dos Prazeres”, de Hieronymus Bosch, o protagonista – que é um sacerdote – reinterpreta o seu próprio comportamento e o dos outros seres humanos, desde o início ao fim dos tempos.” VERÓNICA FALCONÍ, escritora. Um sacerdote atormentado pelos seus instintos. Uma luta sem sentido contra o demónio ou uma prova dos Céus? Uma freira grávida. Uma transgressão às regras ou um milagre em tempos de cepticismo? Um conjunto de personagens magníficas que defendem as bases da doutrina, e outros, das existências miseráveis, cujas vidas questionam os fundamentos que sustentam a Teologia. Narrada a partir de vários pontos de vista e abordada segundo a ousadia formal e temática, ”A Estrutura da Oração” está imersa em dramas densos onde a degradação espiritual de cada um dos protagonistas encurtará o lugar para a salvação, que só alguns alcançarão. As virtudes teologais e os mistérios da fé unem-se para dar origem à extensa Via-Sacra que se desloca ao longo destas páginas através dos sete pecados capitais, representados em forma de bestiário, onde cada demónio actua como um símbolo excessivo: Asmodeu, a luxúria; Belfegor, a preguiça; Belzebu, a gula; Amom, a ira; Leviatã, a vingança; Mammon, a ganância; e Lúcifer, o orgulho. Apesar da crueldade das suas linhas, este romance é um livro espiritual.

« Le christianisme d’un prêtre et celui d’une religieuse, deux histoires criblées par le secret et par la souffrance de ne pas se reconnaître dans leurs “péchés”. Ils refusent une réalité qui montre, de plus en plus clairement, leur faiblesse face à l’acceptation de leurs malencontreuses décisions. Les personnages ne sont que des figurines mises en scènes pour dévoiler un message constant et dérangeant. Il y a toujours quelqu’un au-dessus; quelqu’un qui condamne avec des idées conditionnées à son avantage ». ALEXIS CUZME, écrivain. « Architecture de la prière se développe dans un environnement de religiosité et d’érudition. En effet, sur le thème du célèbre tableau Le Jardin des délices, de Jérôme Bosch, le protagoniste – un prêtre – réinterprète son propre comportement et celui des autres êtres humains, du début à la fin des temps ». VERÓNICA FALCONÍ, écrivain. Un prêtre tourmenté par ses instincts. S’agit-il d’une lutte insensée contre le diable ou d’une mise à l’épreuve du Ciel? Une novice enceinte. S’agit-il d’une transgression des normes ou d’un miracle en période de scepticisme? Un défilé de personnages exaltés qui défendent les fondements de la doctrine, et d’autres, dont la misérable existence remet en cause les fondements de base de la théologie. Rapportée sous différents points de vue et abordée par l’audace formelle et thématique, Architecture de la prière nous plonge dans des drames intenses. La décomposition spirituelle de chacun des protagonistes raccourcira l’espace de rédemption, que tous n’atteindront pas. Les vertus théologiques et les mystères de la foi se confondent pour donner naissance au long Chemin de croix parcouru au fil des pages à travers les sept péchés capitaux présentés comme un bestiaire. Chaque démon symbolise un excès : Asmodée, la luxure; Belphégor, la paresse; Belzébuth, la gourmandise; Amon, la colère; Léviathan, la vengeance; Mammon, la cupidité; et, Lucifer, la fierté. Malgré la crudité de ses lignes, ce roman est un livre spirituel.

« Le christianisme d’un prêtre et celui d’une religieuse, deux histoires criblées par le secret et par la souffrance de ne pas se reconnaître dans leurs “péchés”. Ils refusent une réalité qui montre, de plus en plus clairement, leur faiblesse face à l’acceptation de leurs malencontreuses décisions. Les personnages ne sont que des figurines mises en scènes pour dévoiler un message constant et dérangeant. Il y a toujours quelqu’un au-dessus; quelqu’un qui condamne avec des idées conditionnées à son avantage ». ALEXIS CUZME, écrivain. « Architecture de la prière se développe dans un environnement de religiosité et d’érudition. En effet, sur le thème du célèbre tableau Le Jardin des délices, de Jérôme Bosch, le protagoniste – un prêtre – réinterprète son propre comportement et celui des autres êtres humains, du début à la fin des temps ». VERÓNICA FALCONÍ, écrivain. Un prêtre tourmenté par ses instincts. S’agit-il d’une lutte insensée contre le diable ou d’une mise à l’épreuve du Ciel? Une novice enceinte. S’agit-il d’une transgression des normes ou d’un miracle en période de scepticisme? Un défilé de personnages exaltés qui défendent les fondements de la doctrine, et d’autres, dont la misérable existence remet en cause les fondements de base de la théologie. Rapportée sous différents points de vue et abordée par l’audace formelle et thématique, Architecture de la prière nous plonge dans des drames intenses. La décomposition spirituelle de chacun des protagonistes raccourcira l’espace de rédemption, que tous n’atteindront pas. Les vertus théologiques et les mystères de la foi se confondent pour donner naissance au long Chemin de croix parcouru au fil des pages à travers les sept péchés capitaux présentés comme un bestiaire. Chaque démon symbolise un excès : Asmodée, la luxure; Belphégor, la paresse; Belzébuth, la gourmandise; Amon, la colère; Léviathan, la vengeance; Mammon, la cupidité; et, Lucifer, la fierté. Malgré la crudité de ses lignes, ce roman est un livre spirituel.

Mitos urbanos e lendas de todo o continente americano se condensam neste poemário. Por suas páginas transitam diversos espectros, tal como invoca e enumera os Chupa-cabras em um dos poemas: ”Criaturas da noite e do sol. A Mulher do véu, Muqui, Yasy Yeteré, o Homem-Jacaré, Kharisiri, o Silbón, a Viúva Negra, a Telesita, o Curupira, Tata Duende, Cadejo, o Justo Juiz da Noite, a Mona Bruja, a Santa Muerte, o Demônio de Dover, o Wendigo, a Mulher do lenço, a Mulher da meia-noite. Criaturas do submundo, juntemo-nos nesta nova era, em que a humanidade decaiu e é a escória do universo”.

Miti urbani e leggende di tutta l’America si condensano in questa raccolta di poesie. Per le sue pagine transitano diversi spettri, così come li invoca ed enumera il Chupacabra in uno dei poemi: “Creature della notte e del sole. Donna Velata, Muqui, Yasi Yeteré, Uomo Caimano, Kharisiri, Silbón, Vedova, Telesita, Curupira, Tata Duende, Cadejo, Giusto Giudice della Notte, Mona Bruja, Santa Morte, Demone di Dover, Wendigo, Ragazza della Sciarpa, Llorona. Creature dell’oltretomba, uniamoci in questa nuova era in cui l’umanità è degenerata ed è la feccia dell’universo”.

Mitos urbanos y leyendas de toda América se condensan en este poemario. Por sus páginas transitan diversos espectros, tal como invoca y enumera el Chupacabras en uno de los poemas: “Criaturas de la noche y del sol. Dama Tapada, Muqui, Yasy Yeteré, Hombre Caimán, Kharisiri, Silbón, Viuda, Telesita, Curupira, Tata Duende, Cadejo, Justo Juez de la Noche, Mona Bruja, Santa Muerte, Demonio de Dover, Wendigo, Chica de la bufanda, Llorona. Criaturas del inframundo, unámonos en esta nueva era en que la humanidad ha degenerado y es la escoria del universo”. Leyendas americanas y criaturas de otro mundo pueblan este libro. Desde los espectros de la Patagonia y Tierra del Fuego hasta los que transitan en la helada Bahía de Hudson, las ánimas que habitan el planeta, en este poemario son presentadas en su esplendor. Desde épocas inmemoriales hasta los días contemporáneos, las fábulas de seres fantásticos nos han atraído y fascinado, nos han entretenido pero también nos han hecho estremecer, por ello, llantos lastimeros y las ánimas vengadoras aúllan a sus anchas en las estrofas de este libro.

Mitos urbanos y leyendas de toda América se condensan en este poemario. Por sus páginas transitan diversos espectros, tal como invoca y enumera el Chupacabras en uno de los poemas: “Criaturas de la noche y del sol. Dama Tapada, Muqui, Yasy Yeteré, Hombre Caimán, Kharisiri, Silbón, Viuda, Telesita, Curupira, Tata Duende, Cadejo, Justo Juez de la Noche, Mona Bruja, Santa Muerte, Demonio de Dover, Wendigo, Chica de la bufanda, Llorona. Criaturas del inframundo, unámonos en esta nueva era en que la humanidad ha degenerado y es la escoria del universo”. Leyendas americanas y criaturas de otro mundo pueblan este libro. Desde los espectros de la Patagonia y Tierra del Fuego hasta los que transitan en la helada Bahía de Hudson, las ánimas que habitan el planeta, en este poemario son presentadas en su esplendor. Desde épocas inmemoriales hasta los días contemporáneos, las fábulas de seres fantásticos nos han atraído y fascinado, nos han entretenido pero también nos han hecho estremecer, por ello, llantos lastimeros y las ánimas vengadoras aúllan a sus anchas en las estrofas de este libro.

Miti urbani e leggende di tutta l’America si condensano in questa raccolta di poesie. Per le sue pagine transitano diversi spettri, così come li invoca ed enumera il Chupacabra in uno dei poemi: “Creature della notte e del sole. Donna Velata, Muqui, Yasi Yeteré, Uomo Caimano, Kharisiri, Silbón, Vedova, Telesita, Curupira, Tata Duende, Cadejo, Giusto Giudice della Notte, Mona Bruja, Santa Morte, Demone di Dover, Wendigo, Ragazza della Sciarpa, Llorona. Creature dell’oltretomba, uniamoci in questa nuova era in cui l’umanità è degenerata ed è la feccia dell’universo”.

Over the course of a year, I undertook the task of working with twenty cartoons that stimulated my imagination. I pretended to reverse the traditional process of illustrating texts. I ”texted” the illustrations daily. The initial objective was to take the characters in a comical way, but they had a lot to tell me. It was the characters who whispered the words to me. They always had a life of their own and I couldn't dominate them anymore. All the poems, stories and monologues, in a way concatenated, retain a global vision although at first glance they appear as disconnected flashes in an exhibition of fireworks. This book aims to be a celebration of humor and irony, but at the same time it aspires to become a rare invitation to reflection and strangeness. Over the course of a year, I undertook the task of working with twenty cartoons that stimulated my imagination. I pretended to reverse the traditional process of illustrating texts. I ”texted” the illustrations daily. Like ”action painting”, I could have called it ”literature in action”, but it would have been to distort the nature of the project, which was a work in progress, a dynamic entity, an evolving process, a writing on the go, a progressive writing. I never had a predetermined plan and the categorization was later, but the invocations of the four classic elements influenced underground in the structure of the work.The initial objective was to take the characters in a comical way, but they had a lot to tell me. It was the characters who whispered the words to me. They always had a life of their own and I couldn't dominate them anymore. All the poems, stories and monologues, in a way concatenated, retain a global vision although at first glance they appear as disconnected flashes in an exhibition of fireworks. This book aims to be a celebration of humor and irony, but at the same time it aspires to become a rare invitation to reflection and strangeness.

Over the course of a year, I undertook the task of working with twenty cartoons that stimulated my imagination. I pretended to reverse the traditional process of illustrating texts. I ”texted” the illustrations daily. The initial objective was to take the characters in a comical way, but they had a lot to tell me. It was the characters who whispered the words to me. They always had a life of their own and I couldn't dominate them anymore. All the poems, stories and monologues, in a way concatenated, retain a global vision although at first glance they appear as disconnected flashes in an exhibition of fireworks. This book aims to be a celebration of humor and irony, but at the same time it aspires to become a rare invitation to reflection and strangeness. Over the course of a year, I undertook the task of working with twenty cartoons that stimulated my imagination. I pretended to reverse the traditional process of illustrating texts. I ”texted” the illustrations daily. Like ”action painting”, I could have called it ”literature in action”, but it would have been to distort the nature of the project, which was a work in progress, a dynamic entity, an evolving process, a writing on the go, a progressive writing. I never had a predetermined plan and the categorization was later, but the invocations of the four classic elements influenced underground in the structure of the work.The initial objective was to take the characters in a comical way, but they had a lot to tell me. It was the characters who whispered the words to me. They always had a life of their own and I couldn't dominate them anymore. All the poems, stories and monologues, in a way concatenated, retain a global vision although at first glance they appear as disconnected flashes in an exhibition of fireworks. This book aims to be a celebration of humor and irony, but at the same time it aspires to become a rare invitation to reflection and strangeness.

Il Cristianesimo, visto attraverso gli occhi di un Prete e di una Monaca. Due storie dense di segreti e di sofferenza, perché i protagonisti stentano a riconoscersi nei loro peccati e rifiutano la realtà tangibile della propria debolezza umana. I personaggi sono semplici pedine di un racconto che intende portare un messaggio forte e terribile: c'è sempre qualcuno che ci giudica e che ci condanna, spesso a proprio esclusivo vantaggio. ALEXIS CUZME, scrittore, così dice. ”Il libro STRUTTURA DELLA PREGHIERA è un'opera mistica e teologica, che prende ispirazione dal famoso dipinto di Hieronymous Bosh IL GIARDINO DELLE DELIZIE e sulla base del quale il protagonista del romanzo, che è un sacerdote, rielabora a suo modo il comportamento e le debolezze degli esseri umani, dalla creazione al giudizio finale.” Citazione di VERONICA FALCONI, scrittrice. Un prete tormentato dalla sua carnalità. Si tratta di un’ inutile lotta contro Satana o una prova inviatagli dal Cielo? Una novizia Incinta. E’ una trasgressione alle norme morali o un miracolo Divino contro lo scetticismo umano? Il libro è una mirabile carrellata di personaggi a volte di elevata spiritualità, a volte miseri nelle loro debolezze umane, che con le loro azioni mettono in discussione delle Verità teologiche. Narrato attraverso angolazioni diverse e strutturato nel pieno rispetto formale e tematico,COME UNA PREGHIERA ci accompagna per mano in un universo di drammi esistenziali, ognuno teso verso la redenzione, che a volte sembra impossibile da raggiungere. Le virtù teologiche e i misteri della fede si fondono per dare origine a quella via crucis di sofferenze originate dai sette vizi capitali, presentati come un bestiario, ognuno contrassegnato da un demone che ne diventa l’emblema: ASMODEO, la lussuria. BELFAGOR, la pigrizia. BELZEBU’, la gola. AMON, l’ira. LEVIATAN, la vendetta. MAMMONA, l’avidità. E LUCIFERO, l’orgoglio. Malgrado la crudezza delle espressioni, questo libro è un’opera altamente mistica.

Il Cristianesimo, visto attraverso gli occhi di un Prete e di una Monaca. Due storie dense di segreti e di sofferenza, perché i protagonisti stentano a riconoscersi nei loro peccati e rifiutano la realtà tangibile della propria debolezza umana. I personaggi sono semplici pedine di un racconto che intende portare un messaggio forte e terribile: c'è sempre qualcuno che ci giudica e che ci condanna, spesso a proprio esclusivo vantaggio. ALEXIS CUZME, scrittore, così dice. ”Il libro STRUTTURA DELLA PREGHIERA è un'opera mistica e teologica, che prende ispirazione dal famoso dipinto di Hieronymous Bosh IL GIARDINO DELLE DELIZIE e sulla base del quale il protagonista del romanzo, che è un sacerdote, rielabora a suo modo il comportamento e le debolezze degli esseri umani, dalla creazione al giudizio finale.” Citazione di VERONICA FALCONI, scrittrice. Un prete tormentato dalla sua carnalità. Si tratta di un’ inutile lotta contro Satana o una prova inviatagli dal Cielo? Una novizia Incinta. E’ una trasgressione alle norme morali o un miracolo Divino contro lo scetticismo umano? Il libro è una mirabile carrellata di personaggi a volte di elevata spiritualità, a volte miseri nelle loro debolezze umane, che con le loro azioni mettono in discussione delle Verità teologiche. Narrato attraverso angolazioni diverse e strutturato nel pieno rispetto formale e tematico,COME UNA PREGHIERA ci accompagna per mano in un universo di drammi esistenziali, ognuno teso verso la redenzione, che a volte sembra impossibile da raggiungere. Le virtù teologiche e i misteri della fede si fondono per dare origine a quella via crucis di sofferenze originate dai sette vizi capitali, presentati come un bestiario, ognuno contrassegnato da un demone che ne diventa l’emblema: ASMODEO, la lussuria. BELFAGOR, la pigrizia. BELZEBU’, la gola. AMON, l’ira. LEVIATAN, la vendetta. MAMMONA, l’avidità. E LUCIFERO, l’orgoglio. Malgrado la crudezza delle espressioni, questo libro è un’opera altamente mistica.

Nell'arco di un anno mi sono impegnato a lavorare con venti caricature che hanno stimolato la mia immaginazione. Intendevo invertire il tradizionale processo di illustrazione dei testi. Ho lavorato sulle illustrazioni ogni giorno. L'obiettivo iniziale era quello di creare dei personaggi comici, ma avevano molto da dirmi. Sono stati i personaggi a sussurrarmi le parole. Hanno sempre avuto una vita propria e non potevo più controllarli. Tutte le poesie, i racconti e i monologhi, in un certo senso, sono concatenati, mantengono una visione globale anche se a prima vista appaiono come lampi non collegati in uno spettacolo pirotecnico. Questo libro vuole essere una celebrazione dell'umorismo e dell'ironia, ma allo stesso tempo aspira ad essere un raro invito alla riflessione e alla stranezza. Nell'arco di un anno mi sono impegnato a lavorare con caricature che hanno stimolato la mia immaginazione. Intendevo invertire il tradizionale processo di illustrazione dei testi. Ho lavorati sulle illustrazioni ogni giorno. Come la pittura d'azione, avrei potuto chiamarla ”letteratura in azione”, ma ciò avrebbe snaturato la natura del progetto, che era un work in progress, un'entità dinamica, un processo in evoluzione, una scrittura al volo, progressiva. Non ho mai avuto un piano predeterminato e la categorizzazione è stata successiva, ma le invocazioni ai quattro elementi classici hanno influenzato in modo sostanziale la struttura dell'opera. L'obiettivo iniziale era quello di creare dei personaggi comici, ma avevano molto da dirmi. Sono stati i personaggi a sussurrarmi le parole. Hanno sempre avuto una vita propria e non sono più riuscito a padroneggiarli. Tutte le poesie, i racconti e i monologhi, in un certo senso, sono concatenati, mantengono una visione globale anche se a prima vista appaiono come lampi non collegati in uno spettacolo pirotecnico. Questo libro vuole essere una celebrazione dell'umorismo e dell'ironia, ma allo stesso tempo aspira ad essere un raro invito alla riflessione e alla stranezza.

Nell'arco di un anno mi sono impegnato a lavorare con venti caricature che hanno stimolato la mia immaginazione. Intendevo invertire il tradizionale processo di illustrazione dei testi. Ho lavorato sulle illustrazioni ogni giorno. L'obiettivo iniziale era quello di creare dei personaggi comici, ma avevano molto da dirmi. Sono stati i personaggi a sussurrarmi le parole. Hanno sempre avuto una vita propria e non potevo più controllarli. Tutte le poesie, i racconti e i monologhi, in un certo senso, sono concatenati, mantengono una visione globale anche se a prima vista appaiono come lampi non collegati in uno spettacolo pirotecnico. Questo libro vuole essere una celebrazione dell'umorismo e dell'ironia, ma allo stesso tempo aspira ad essere un raro invito alla riflessione e alla stranezza. Nell'arco di un anno mi sono impegnato a lavorare con caricature che hanno stimolato la mia immaginazione. Intendevo invertire il tradizionale processo di illustrazione dei testi. Ho lavorati sulle illustrazioni ogni giorno. Come la pittura d'azione, avrei potuto chiamarla ”letteratura in azione”, ma ciò avrebbe snaturato la natura del progetto, che era un work in progress, un'entità dinamica, un processo in evoluzione, una scrittura al volo, progressiva. Non ho mai avuto un piano predeterminato e la categorizzazione è stata successiva, ma le invocazioni ai quattro elementi classici hanno influenzato in modo sostanziale la struttura dell'opera. L'obiettivo iniziale era quello di creare dei personaggi comici, ma avevano molto da dirmi. Sono stati i personaggi a sussurrarmi le parole. Hanno sempre avuto una vita propria e non sono più riuscito a padroneggiarli. Tutte le poesie, i racconti e i monologhi, in un certo senso, sono concatenati, mantengono una visione globale anche se a prima vista appaiono come lampi non collegati in uno spettacolo pirotecnico. Questo libro vuole essere una celebrazione dell'umorismo e dell'ironia, ma allo stesso tempo aspira ad essere un raro invito alla riflessione e alla stranezza.