Церковные обряды

«Избраннаго Богом на служение Церкве Российския и преемника святителей Московских, яко архипастыря Христова, поборника истины и ревнителя благочестия, достойно чтуще тя, Филарете, благодарственное пение восписуем о тебе Господу. Ты же, ходатайственно предстояй Престолу Божию, о нас присно молися, да с любовию зовем ти: Радуйся, святителю Филарете, веры Православныя богомудрый учителю…»

«…В книге собраны проповеди богослужебного годового круга за 2015 год протоиерея Владимира Головина. Проповеди отца Владимира заставляют задуматься над духовными реалиями, посмотреть под новым углом зрения на обыденные вещи окружающей нас действительности. Помогают увидеть высокое в привычном, осознать Божие попечение и Божию Любовь к каждому из нас. Позволяют глубже понять духовный смысл церковных праздников, их историческую основу. Проповеди отца Владимира просты и доступны для понимания, в то же время глубоки и содержательны. Цель их – донести до каждого духовное богатство и красоту Православия, соборно более полно пережить церковные события и ощутить благодатные изменения в душе…»

Оказавшись на православном богослужении, человек чаще всего ощущает его величие и глубину, но не до конца осознает его смысл. Для того, чтобы богослужение стало неотъемлемой частью жизни верующего, необходимо разобраться в устройстве церковной службы, понять значение звучащих в храме слов и действий священнослужителей. Книга приоткрывает мудрую логику церковного Устава и красоту молитвы Церкви. Она рассказывает о системе церковного времяисчисления: о суточном, седмичном и годовом богослужебных кругах, создающих неповторимое наполнение каждого дня. Помогает осмыслить «необъятное» всенощное бдение и почувствовать место литургии в богослужебном времени – место явления вечного во временном.

Пресвятая Богородица занимает особое место в духовной и молитвенной жизни христианина. Понять, почему церковное сознание ставит Ее выше ангелов и как исторически складывалось почитание Богородицы в Православной Церкви, поможет книга авторитетного богослова протоиерея Геннадия Фаста. Каково православное учение о Деве Марии, утвержденное на Вселенских Соборах? Все ли, к чему мы привыкли, является Преданием и верой Церкви? Откуда мы узнали о Рождестве Богородицы, Введении во храм и Успении, если об этом нет упоминаний в Новом Завете? Живое и доступное изложение в сочетании с глубокими знаниями автора позволят читателю разобраться в православном учении о Божией Матери, отделив в своем сознании главное от второстепенного.

В настоящем сборнике представлены статьи кандидата исторических наук, доцента кафедры истории России XIX века – начала ХХ века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова Лекхи Вильевны Жуковой (1963-2017), опубликованные в разных научных изданиях с начала 2000-х годов и посвященные истории военного духовенства Российской империи в последние десятилетия ее существования.

Таинства Церкви неизменны, а традиции меняются вместе со временем: в XIX веке в России исповедовались и причащались раз в год, сейчас мы, как первые христиане, ставим в центр церковной жизни Божественную литургию и Причащение. О новых реалиях и конкретных проблемах, с которыми мы сталкиваемся, готовясь приступить к таинствам Исповеди и Причастия, говорит один из старейших московских протоиереев, духовник священников Московского благочиния отец Георгий Бреев.

Вниманию читателей представлено последовательное рассмотрение богослужений Страстной недели и праздника Воскресения Христова как в Православной, так и в Католической Церкви. Это рассмотрение сопровождается экскурсами в глубь истории Церкви и художественной культуры. Книга может представлять интерес не только для верующих, принадлежащих к различным христианским конфессиям, но и для более широкого круга читателей, которые хотели бы глубже знать духовность и культуру восточного и западного христианства.

«…Данная книжка скорее популярная, чем научная. Она не ставит целью провести скрупулезный анализ молитвенных текстов с указанием взаимосвязей и источников отдельных чинопоследований. Основная цель данной работы – в общих чертах показать читателю многообразие почитания Богородицы в различных обрядах. Поэтому структура отдельных глав этой книги по сути одна: краткое описание истории данного литургического обряда и пользующейся им церковной общины, а также рассмотрение той роли, которая отведена в богослужении Деве Марии, – значение богородичных праздников, содержание обрядов, текстов Часослова и, в некоторых случаях, богослужения Таинств…»

Молебный канон с акафистом преподобной Марии Египетской. Празднование 1/14 апреля и на 5-й Неделе Великого поста.

Материалом для сборника послужили беседы старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина; 1910–2006), которые проводились в семидесятые годы ХХ века в Псково-Печерском монастыре на первой седмице Великого поста, после чтения Покаянного канона Андрея Критского.

Службы первой седмицы Великого поста.

Службы первой седмицы Великого поста.

В настоящей книге святой Николай Кавасила излагает церковное учение о символическом значении всех составных частей и священнодействий Божественной литургии, а также разъясняет различные вопросы, связанные с подготовкой к литургии и совершением ее. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Есть святые, которые при жизни своей прославились особым, Богом дарованным, милосердием. Будучи знатного рода, имея богатство и власть, они отказывались от всего этого, отдавая жизнь свою страждущим и обездоленным. Такой была Анастасия, дочь римского сенатора, жена беззаконного Помпилия, римского посла. Русский народ назвал ее Узорешительницей, потому что земным своим подвигом заслужила она у Господа право разрешать всех прибегающих к ее молитвенному заступничеству от грехов.

Покров Пресвятой Богородицы означает небесное покровительство Пресвятой Богородицы в нашей земной жизни от всяких бед, зол, трудностей и нестроений. Акафист Покрову Пресвятой Богородицы читается в благодарность за помощь от Царицы Небесной – Пресвятой Девы Марии; при сложных жизненных обстоятельствах.

Есть такая традиция домашнего (келейного) молитвенного правила, согласно которой ежедневно в составе малого повечерия или без него читаются определенные на каждый день каноны. Например, каждый день надо читать канон Господу Иисусу Христу, Канон Божией Матери и канон святому Ангелу Хранителю. Помимо этого добавляются также каноны согласно дню неделя (седмицы). Например, в воскресенье вечером (на понедельник) к выше перечисленным канонам добавляется канон Архангелу и всем Небесным Силам, в понедельник вечером (на вторник) добавляется канон св. Иоану Предтече и т.д. Обычно используется два канона Господу (один покаянный, другой умилительный, которые читаются попеременно). В состав умилительного канона может входить по желанию молящегося Акафист Иисусу Сладчайшему, читаемый после 6-й песни канона. Он имеет покаянный характер и во многих случаях читается накануне среди во вторник вечером или в саму среду (отдельно от канона). А как известно среда – день постный, день сугубого покаяния, поэтому весьма уместно в этот день основное молитвенное воззвание из этого акафиста – «Иисусе Сыне Божий, помилуй мя».

Предлагаемая вниманию читателей брошюра «Православный обряд погребения» рассказывает о том, как надо молиться за умирающего и уже умершего человека, как проходит отпевание покойника и его погребение, о днях поминовения усопших в Православной Церкви. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Как правильно, по-христиански, похоронить близкого человека, помочь его душе молитвой? Это – один из самых насущных жизненных вопросов, но, увы, мало кто имеет о нем достаточное представление. В книге «Православный обряд погребения» подробно и просто изложены все основные сведения о погребении и молитвенном поминовении усопшего, приведено немало практических советов, тексты наиболее важных молитв, а также Акафист за единоумершего. Настоящее издание – самое полное из изданий подобного рода.

Эта книга известного православного священника. современного писателя-богослова, протоиерея Александра Меня (1935–1990) знакомит читателя с обустройством храма. ходом богослужения, праздниками, церковными правилами и основами православной веры.

В записках затронуты несколько практических вопросов священнодействия вечерни, утрени и литургии, а также ряд богослужебных вопросов общего интереса. В нашу задачу не входило рассмотрение вопросов служения в период праздников, Триоди Цветной и Триоди Постной, а также совершения Таинств и треб.