А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Ё
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Выберите необходимое действие:
Меню
Свернуть
Скачать книгу Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Язык: Русский
Год издания: 2017 год

Читать онлайн «Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64»

      Хэ Кай говорит:

«В „Толковом словаре основных понятий“ есть такое определение: „Прародительница государя зовется матерью-правительницей“. В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, на уровне Шестерки второй есть упоминание о праматери, а здесь говорится о матери правителя. Двойка и Пятерка имеют одинаковую Силу духа в этом знаке, и это Сила духа инь, женщины. Двойка обретает большое богатство, потому что поступает равновесно и владеет правдой».

35 | Шестерка третья

Множество людей много позволяют. Сожаления исчезают.

35 | Ш3 Исходный смысл

Тройка лишена равновесия, кроме того, занимает неправильное положение. Обязательно будут сожаления. Но так как она находится в согласии со вторым иньским уровнем и в правильном созвучии с Верхней Девяткой, поэтому появляется образ доверия, позволения со стороны многих людей, тогда сожаления исчезают.

35 | Ш3 Толкование Чэн И

Шестерка находится на третьем месте, в ней нет ни срединности, ни равновесия, ни правильности. Конечно же, возникнут сожаления и неприятности. Однако уровень находится на верхнем положении тела Послушности, это предельная Послушность. Среди 3 инь знака Земля Тройка является самой Послушной. Это означает, что у нее единая воля со всем народом. Поэтому сожаления исчезают Если есть воля Послушности верху и устремление к свету, то это благоприятные обстоятельства, которые обретаются не равновесием и правдой, а единением с массами. Разве это не хорошо?

Когда народ доверяет тебе, это говорит о соответствии. Если при этом есть просветление, понимание, подчинение старшим, разве это не Путь добра? Поэтому и говорится, что сожаления исчезают. Таким образом, исчезают ошибки, связанные с отсутствием срединности и правильности. Мудрецы древности говорили: если народ подчиняется замыслу, это говорит о соединении воли народа с Небесным сердцем

35 | Ш3 Сводные толкования

У Юэфэн говорит:

«На Начальном уровне говорится об отказе от доверия. Это означает, что веры еще нет На уровне Тройки появляется доверие масс, или позволение масс. Это означает, что вера проявляет себя. Вера находится внизу. Но это не есть вера к равным, к друзьям, это доверие к верхним».

35 | Шестерка третья. Малый образ

Множество людей позволяют это, потому что воля действует наверху.

35 | Ш3. МО Толкование Чэн И

Воля действует наверху, потому что Земля обладает качеством Послушности, а наверху уровень встречает качество связности и великой Ясности. Воля государя, который в великой Ясности обладает созвучием с Послушностью, совпадает с волей множества людей страны.

35 | Ш3. МО Сводные толкования

Ли Го говорит:

«На Начальном уровне говорится, что нет еще приятия велений судьбы, когда множество людей еще не допускают доверия. На втором уровне говорится: „Печали подобно“. На третьем уровне Сила духа объединяет множество людей, поэтому обретаешь то, что желаешь, и сожаления исчезают».

35 | Девятка четвертая

ВОСХОЖДЕНИЕ подобно продвижению большой крысы. В Верности – угроза.

35 | Д4 Исходный смысл

Нет равновесия средины, нет правильности положения. Это говорит о человеке, который занял высокое место, алчен и боится людей. Так появляется образ большой крысы. Это, безусловно, Путь опасности. Гадающему говорится, несмотря на высокое положение, все равно будет опасность.

35 | Д4 Толкование Чэн И

Девятка находится на четвертом месте – это не ее положение. Если ты занимаешь не свое положение, обязательно появятся желающие занять его. Если кто-то алчет оказаться на твоем месте, то не будет тебе покоя. 3 инь находятся под тобой, внизу.

Качество ян толкает тебя на то, чтобы продвигаться наверх, поэтому в сердце твоем есть страхи и опасения. Качества алчности, страха и боязни людей порождают образ большой крысы. Поэтому говорится: «Подобно продвижению большой крысы». Если алчешь попасть туда, где нет опоры (из-за 3 мягких уровней внизу), тогда сохраняешь сердце в страхе и сдерживаешь свои проявления. Очевидно, что отовсюду чувствуешь угрозу.

35 | Д4 Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«На Пути ВОСХОЖДЕНИЯ Послушность приводит к высшей Ясности. Продвигаешься с мягкостью и доходишь до верха, все это возможно из-за Послушности. Несмотря на то что Тройка занимает неправильное положение, через свою способность быть Послушной овладевает волей народа и продвигается вверх. Четверка уже добралась до верха, но потеряла Путь мягкости и Послушности, поэтому подобна большой крысе. Она истощила себя и не способна продвигаться дальше».

35 | Д4 Замечание Ли Гуанди

Девятка четвертая – это наиболее проявленный ян в силу того, что он наиболее близок к положению государя. Это позиция умиротворенных князей. Значение этого уровня противоположно значению знака в целом, который управляется мягкостью и Послушностью. Поэтому твердость и правильность здесь не годятся. Когда в ВОСХОЖДЕНИИ доходишь до высокой позиции, теряешь Путь спокойной правды и противоречишь закону уступчивости, поэтому становишься алчен и пугаешь людей. Разве не так ведет себя большая крыса?

Выражение «в Верности – угроза» является предостережением от подобного поведения, от того, чтобы держаться за жалованье и свое положение и не знать смысла продвижения и отступления.

35 | Девятка четвертая. Малый образ

Большой крысе – угроза в Верности. Место не соответствует.

35 | Д4.МО Толкование Чэн И

Одаренный человек с помощью Силы духа правды делает то, что должно, занимая высокое положение. Если Четверке не на что опереться снизу, то она может проявить алчность, что напоминает поведение крысы, тогда она сама будет бояться и напугает других. В этом, безусловно, содержится угроза.

35 | Д4.МО Сводные толкования

Лу Сишэн говорит:

«Поведение этого уровня не соответствует месту, но при этом есть блага и высокое положение – такова воля крысы, крадущей еду из-за жадности».

35 | Шестерка пятая

Сожаления исчезают. В потерях и обретениях – отсутствие жалости. В уходе – счастье. Нет ничего, откуда нет Ценности.

35 | Ш5 Исходный смысл

Инь находится на янской позиции. Это говорит о том, что непременно будут сожаления. Так как Огонь великой Ясности находится наверху, внизу все следуют и подчиняются ему, появляется образ «отсутствия жалости», но при этом сожаления исчезнут. Кроме того, все Замыслы Воплотятся, дела осуществятся и принесут Ценность, ни в чем не будет не-Ценности. Однако для того чтобы это предсказание сбылось, необходимо обладать Силой духа

35 | Ш5 Толкование Чэн И

Мягкая Шестерка находится на почтенном пятом положении. По определению должны возникать сожаления. Но она обладает величием Ясности. Внизу все подчиняются ей, поэтому эти сожаления должны исчезнуть. Те, кто находится ниже, имеют общность с Силой духа Пятерки, с радостью подчиняются и следуют ей. Нужно продвигать искренних людей, давать им поручения и пользоваться их способностями, тогда возможно будет соединиться с волеустремлениями Поднебесной. Нельзя полагаться только на свою Ясность и сожалеть о потерях и обретениях. Если будешь двигаться так, тогда будет счастье и не будет ничего, в чем нет Ценности.

Шестерка пятая является хозяином большой Ясности. Она страдает только от того, что применяет свет слишком избыточно. Если это приводит к тому, что Пятерка начинает слишком сильно вглядываться, то ВОСХОЖДЕНИЕ замедляется и она теряет способность давать поручения и управлять делами. Поэтому дается предостережение, чтобы в приобретениях и потерях не было жадности и сожалений. Если в делах руководствоваться личными интересами, то обязательно будут искривления, что приведет к потерям.

35 | Ш5 Сводные толкования

Лю Му говорит:

«Ян соответствует подвижности и беспокойству, инь – это покой и неподвижность. Тройка и Пятерка – это янские позиции, но они заняты иньскими чертами. Это позволяет сдерживать свою подвижность. Поэтому в словах к уровню не говорится о ВОСХОЖДЕНИИ и в обоих случаях говорится, что сожаления исчезают».

Ши Цзе говорит:

«Если, следуя Пути, берешь на себя обязанности, то тем самым утверждаешь правду. Если теряешь обязанности, то также утверждаешь правду своей судьбы. Но ни в том, ни в другом случае нельзя, подобно маленькому человеку, страдать из-за обретений и потерь»

Ху Бинвэнь говорит:

«Не беспокоиться и не жалеть – это слова, которые призывают быть широким, великодушным. Слова „отсутствие жалости” означают отсутствие тревоги. Отсутствие тревоги указывает на возможность будущего обретения. Если внутри человека нет потребности в чем бы то ни было, то эти слова призывают к великодушию. Если же у человека есть потребность, нужда, тогда это слова, которые предостерегают Здесь говорится, что нельзя сожалеть в обретениях и потерях. Это слова предостережения.

Ведь в обстоятельствах ВОСХОЖДЕНИЯ так легко попасть под вовлеченность в обретения и страдания. Маленький человек склонен воспринимать потери и обретения как бремя. Но потому здесь и существует великая Ясность, которая способна освободить от бремени вовлеченности. В делах корыстных, полных личной выгоды, эту Ясность невозможно применить».

35 | Ш5 Замечание Ли Гуанди

В «Объяснении устройства знака» говорится об умиротворенных князьях и поясняется, что таково действие мягкости, когда она продвигается вверх. Мысль мудрецов состояла в том, что именно умиротворенные князья, соответствующие этому уровню, являются теми, кто управляет Ясностью знака. В каждом знаке обязательно есть уровень, который является хозяином всего знака. Несмотря на то что Девятка четвертая занимает высокое положение, о ней говорится, что она действует как большая крыса, страдая от обретений и потерь. Таково действие человека непросвещенного. Шестерка пятая говорит о просвещенном человеке, хозяине Ясности, который и в потерях, и обретениях действует искренне и преданно, без сожалений. Таков благородный человек.

35 | Шестерка пятая. Малый образ

В потере и обретении не жалей ни о чем. В уходе будет радость.

35 | Ш5.МО Толкование Чэн И

Обладая Силой духа великой Ясности, получаешь зависимость от тебя тех, кто внизу, и искренне принимаешь на себя ответственность. На этом Пути можешь совершить великие подвиги для Поднебесной, поэтому обретешь счастье и радость.

Новинки
Свернуть
Популярные книги
Свернуть